_Uni[ET]

Non ci risulta che tu sia stato invitato a leggere

2010-12-25T12:39:00.000-08:00

"Questo blog è aperto solo ai lettori invitati. Non ci risulta che tu sia stato invitato a leggere questo blog. Se pensi che si tratti di un errore, contatta l'autore del blog e richiedi un invito."

Melodie

2010-12-25T12:22:00.000-08:00

♫ Slush.Del..@gmail.com Certo che lo è! E infatti, il titolo della discussione era "non scrivete ciò che pensate. Pensate a ciò che scrivete". Non vuol dire che bisogni mentire spudoratamente ogni volta che si scrive qualcosa. Vuol dire solo "state un po' più attenti a come scrivete". E magari anche "evitate di creare equivoci incresciosi".

il teatro senza spettacolo

2010-12-25T12:12:00.000-08:00

"(..) un'immensa accumulazione di spettacoli. Tutto ciò che era direttamente vissuto si è allontanato in una rappresentazione."
[Guy Debord, La società dello spettacolo, 1.]

MERZ

2010-12-25T11:51:00.000-08:00

a-critica

2010-12-25T02:06:00.000-08:00

Ma pur essendo immersi in questo mondo tecnologico, vorremmo cercare di prenderne le distanze, per scrivere una sorta di etnografia dei social media. Non di come funzionano (ci sono how-to e manuali per quello), ma del perché siamo in questa situazione e di come influenzarla, iniettando eterogeneità, caos, germi di autonomia. Siamo compromessi e implicati, ma questo non significa che dobbiamo accettare tutto in maniera acritica.

...

Introduzione ai social media

2010-12-24T14:59:00.000-08:00

(..) bisogna essere in grado di immaginare il proprio futuro per capire il proprio presente. Ricordando il proprio passato, e creando un racconto collettivo, perché la memoria è un ingranaggio collettivo, nulla si ripete mai ma le differenze si somigliano, e la minestra scipita di ieri, un poco adulterata, potrebbe esserci propinata come l'innovazione radicale di domani. http://punto-informatico.it/3062002_2/PI/Commenti/open-non-free-pubblicato-non-pubblico.aspx Abbiamo bisogno di relativismo radicale, di prendere le distanze da noi stessi, di osservarci dal di fuori, per capire cosa stiamo facendo, per rendere concreta la nostra attività e poterla così comunicare in uno spazio pubblico, che va preservato, rinegoziato e costruito senza sosta. Usando la terminologia della Arendt, abbiamo bisogno di elaborare un discorso che renda conto delle nostre azioni di ricerca.

ha guardato un video su Internet

2010-06-06T01:50:00.000-07:00

Quasi il 70 per cento degli utenti adulti statunitensi ha dichiarato di aver guardato o scaricato un filmato dalla rete, almeno stando al Pew Research Center's Internet & American Life Project.

Si tratta di percentuali alimentate certo dall'esplosione dei social network come Facebook e MySpace, su cui il 52 per cento del campione selezionato ha dichiarato di aver condiviso almeno un filmato. Più in generale, è aumentata la quota di utenti che hanno iniziato a caricare con una certa costanza filmati su piattaforme come YouTube, precisamente dall'8 per cento del 2007 al 14 per cento di oggi.

In cima alle classifiche di preferenza degli adulti statunitensi si sono piazzati i filmati d'intrattenimento, nello specifico relativi al genere della commedia. Anche qui, una cifra percentuale alta - 50 per cento - che ha battuto quella relativa alla visione di notizie online, assestatasi intorno al 43 per cento.

Si tratta dunque di un ritmo di crescita significativo, che potrebbe portare l'intera popolazione statunitense connessa a guardare video online entro l'anno 2015.

Ma il vero protagonista di questo sviluppo sarà il video su Internet stesso, che secondo un'altra ricerca dovrebbe costituire entro il 2014 il 90 per cento circa di tutto il traffico della Rete.
Traffico sicuramente alimentato da contenuti da fruire in forma gratuita, dato che soltanto il 7 per cento del campione scelto da Pew Internet ha dichiarato di aver scaricato a pagamento un filmato video. Una crescita di soli 4 punti percentuali in tre anni.

"Gambarara legga qui"

2010-06-02T05:15:00.000-07:00

risultati dello scritto di linguaggi pubblicitari del 2.02.04

Il corso di “linguaggi pubblicitari” vira sempre di più verso “lingua italiana e buona creanza” che – detto inter nos – nel corso di laurea in Discipline Economiche e Sociali non risulterebbe una battuta di spirito (lì la denominazione degli insegnamenti è ancora più creativa e “personalizzata”).
La prova scritta del 2 Febbraio ha posto dunque un problema apparentemente tutto piegato sul nuovo insegnamento ma che di fatto richiede di inscenare quel rapporto tipicamente isotopico tra titolo e testo perseguito dal discorso pubblicitario.

Il problema era il seguente:
dovendo sostenere l’esame di filosofia del linguaggio ti accorgi che la bacheca e l’annuncio sul web comunicano due date contraddittorie (il 10 e il 16 di Febbraio). Invia un messaggio telematico al prof. Gambarara per porgli la questione. Trovando un titolo non generico (insomma, non del tipo “urgentissimo per Gambarara”) che anticipi il contenuto del tuo messaggio: sintetico e adeguato al destinatario.

Ricorda che sei uno studente di FSCC e dunque ti stai occupando di processi comunicativi, di argomentazione e di pratiche di scrittura.
Ricorda pure che il prof. Gambarara, oltre ad essere il titolare del corso, è presidente del corso di laurea ma è pure caratterizzato da uno stile giovanile, diretto, informale.

Risultato: era meglio “Gambarara legga qui”!

Salverei solo qualche divertente soluzione grafica (anche se pasticciata) e la sobrietà intelligente di un “volevo avvertirLa che…” e di un “volevo informarLa di…”: unici casi di capovolgimento di approccio, quello di Rodolfo e di Emanuela.

Salverei pure la citazione del vecchio tormentone lubranesco “la domanda nasce spontanea”; lo scanzonato “per un trenta quando devo venire: il 10 o il 16?”; un riferimento a “due significanti, un solo significato” (mi riferisco al concetto: non che sia espresso proprio in questo modo).

Tutto il resto è richiesta di delucidazioni (in un caso “lucidazioni”); ispanici trattati sulla ridondanza o messa in mora nuda e cruda (“la perenne disorganizzazione che regna nel nostro corso di laurea”, oppure “ci troviamo per l’ennesima volta di fronte ad un disguido organizzativo che ormai è divenuto il nostro pane quotidiano…assuefatti da (sic) questo tipo di negligenze”).

Insomma, prof. Gambarara, questo esame è il 10 o il 16?
C’è pure chi attende una risposta “esaustiva” e chi si indirizza al “Preside (sic) del corso di laurea”

Ammessi: tutti (con riserva)

Un mio personale ringraziamento (per averci almeno provato, con sobrietà o con umorismo) a:

Annalisa
Antonio
Danilo
Davide
Emanuela
Emilia
Guerino
Maria Carmen
Maria Cristina
Maria Giusy
Maria Letizia
Marco
Mariano
Marta
Nadia
Pier Paolo
Rodolfo
Vanessa

Gli orali si effettuano:
Giovedì 5 Febbraio in aula F4 (cubo 18/C) dalle ore 10.00 in poi
Venerdì 13 Febbraio (aula da definire) stesso orario

Mi spiace per il ritardo con cui fornisco questo feedback ma, in questi giorni, Mal non voleva saperne.

catturare i momenti salienti della propria vita

2010-06-02T02:36:00.000-07:00

ricercatori del laboratorio Hewlett Packard di Bristol hanno presentato il prototipo di un paio di occhiali da sole con integrata una mini-camera per catturare i momenti salienti della propria vita e scaricarli su un archivio digitale.

La camera in questione è in grado di catturare immagini a ciclo continuo, sistema che automaticamente sia in grado di riprendere, insieme alle immagini, tutte le informazioni (chiamate "metadata") legate a quelle immagini: l'ora, il contesto, la modalità, e persino informa su come sono le persone, se stanno sorridendo, se sono serie o non sono rivolte verso l'obiettivo.

gli scatti rubati alla vita possono essere processati su un computer palmare connesso agli occhiali o sul computer di casa.

radio active rock

2010-06-02T01:55:00.000-07:00

deejays cut&pasteftp://anonymous@lacab.roma.it/publish/activerock.htm intro/pantera live/suicide note pt.2ratos de porao live/quando ci vuole ci vuole vuolesepultura live/policianaked city/track n.9sepultura live/troops of doomnaked city/track n.10cannibal corpse/hammer smashed facebeastie boys/egg raid on mochoAC/ what's the title [?]Korn/twist(ending of kill you)Metallica/damage Inc.naked city/track n.41.. radio active rock 1997106.6 FM

le guide che

2010-06-01T09:35:00.000-07:00

Questa guida va nel senso di una realizzata superlativa qualita' del servizio. Servizio di guida, appunto. Dando per scontato che ci piacerebbe non dover raccontare o descrivere - tutt'al piu' dire - il Potame Busento perche' vorremmo che questo nome risuonasse per ognuno come il proprio nome o il nome della propria citta' o del proprio luogo preferito e superando il dispetto che viene dalla sensata irrealizzabilita' di questa pretesa ci concentriamo per il tempo di un viaggio su questa parte del globo terrestre - coordinate ...... - che stabiliamo per convenzione europea debba chiamarsi/si chiami Potame Busento.

Ci muoviamo subito tenendo due pedali: verso l'identita' piu' irripetibile fin dentro i fonemi, le caratteristiche somatiche, i nomi dei luoghi, i tagli del paesaggio incisi nella nostra.. e verso la possibilita' che l'abitare una terra cosi' intimamente sentita ci e' data di pensare tutto il mondo nelle sue diversita' senza timori, in modo aperto, affrontandone la mutevolezza la precarieta' e la sfida del nuovo che esso induce nel mondo occidentale pag 195 Hall I luoghi del Potame Busento si prestano per tradizione all'accoglienza e alla meditazione Siamo sopra Cosenza, sulla statale 278 di Potame - dice la guida del Touring Club (edizione del ....) - sulla parte destra del fiume, per cosi' dire, quella che guarda sorgere il sole dalla Sila, quella che - dice l'urbanista Sara Rossi nella Loose Tv - non e' piu' una zona agricola, "non si puo' piu' parlare di zone agricole si parla di zone piu' o meno urbanizzate". Siamo sopra Cosenza dunque su uno dei bracci dell'ampia valle che la contiene. Per un tratto di strada le curve ci consentono di corteggiare con lo sguardo il Castello Svevo, che sorveglia la citta' dalla collina ..., prima che la strada pieghi e ce ne veli la vista.

Cosenza m. 240 (m. 383 il Castello), ab. 32 325 - 40 032, alla confluenza del Crati col Busento, con bellissima vista a N sulla valle del primo sino al M. Pollino, e' citta' assai ricca di inter. storico-artistico, formata di due nuclei uno antico e pittoresco sul fianco di un colle e presso le sponde del maggior fiume, l'altro, quasi tutto di recente formazione, in piano, sulla sin. del Crati e al di la' della confluenza col Busento. Le due parti, in netto contrasto di struttura e di aspetti fra di loro, formano pero' un tutto assai animato e caratter., che da' segno si vita tradizionalm. intensa e operosa, in una bella cornice di colli e montagne densamente coltivati o boscosi e abitati sino a notevole altit. Il colle, su cui sorge anche il castello, e' detto con nome di origine tarda umanistica, Pancrazio (dal greco = che domina tutto il Crati)..

CARROZZABILE DA COSENZA AD AMANTEA km. 49.2. E' assai interess. per i bei boschi che s'attraversano, per la discesa verso il mare lungo vall.selvaggi e per la grandiosa vista sul M.Cocuzzo. - Autocorriera 1 corsa al g., in 3 ore. "La citta' di Cosenza ha una posizione singolare ma fino a un certo punto - molte citta' italiane hanno questa caratteristica - di essere alla confluenza di due fiumi: la parte antica sorge su una collina alla confluenza di due fiumi, poi la citta' piu' recente, piu' moderna si espande nella pianura, .... La citta' in senso stretto nasce in eta' antichissima, in eta' preromana, su quella collina alla confluenza dei due fiumi e li' ci sono i resti della citta' greca, della citta' romana e poi tutta la citta' medievale, sette/ottocentesca. Pensi che le prime espansioni in aree pianeggianti al di la' del Crati e del Busento, ma specialmente del Busento, sono di questo secolo: sono successive all'Unita' d'Italia. La citta' ha continuato a crescere su se stessa per duemila anni circa (la citta' italiana in generale, non soltanto Cosenza) dentro il perimetro delle mura con piccole espansioni, modificazioni (nella sostituzione di parti) lentissime; nella crescita in altezza degli edifici, nell'occupazione progressiva degli spazi verdi che una volta erano giardini, orti che man mano sono stati occupati dalla nuove edilizia. E' dopo l'Unita' d'Italia che le citta' italiane hanno questa esplosione verso l'esterno, per motivi di ordine demografico (c'e' stato uno sviluppo demografico velocissimo, gigantesco)

(...) Io credo che nei prossimi anni - siccome la grande crescita di popolazione non ci dovrebbe piu' essere - assisteremo ad un profondo e veloce rinnovo edilizio specialmente di quelle parti di citta' costruite malamente negli ultimi decenni (qui si potrebbe raccontare nella storia della propria famiglia il rapporto pendolare che dall'inurbamento tra il paese di origine, la casa di nascita, e la dimora cittadina. Questa e' storia attuale del rapporto tra la citta' e i paesi ora che la tendenza all'inurbamento appare irreversibile e i paesi stessi trovano un'integrazione con la citta' non un'opposizione. http://www.platonet.it/margi/casanatale):orgoglio locale; primavera, estate, autunno e il mare; confessione; canestro; colonna; risposta ai greci e ai latini con le nude mani; raccolta; celebrazione; in termini distinti; con il moltiplicare e il ridurre all'unita'; ardire; caduta; nubi risolte in cateratta sabbiosa; sosta forzata; arduo inizio; identificazione e progetto d'azione; ripresa di una corda allentata; dispersione e metamorfosi.

Riprendiamo la Carrozzabile o la statale 278 di Potame, come ci ricordano le due vecchie guide che ogni tanto possiamo leggere in trasparenza proprio come in una vecchia pergamena dove la riscrittura del nuovo testo non abbia coperto perfettamente la vecchia. (definizione di palinsesto) e facciamoci guidare - sul filo del discorso - nello spazio monocronico che la strada disegna fino ad Amantea, per incontrare via via i luoghi del Potame Busento. Estendendo fin da ora il piu' possibile il concetto di luogo non soltanto oltre i confini stabiliti del comprensorio stesso ma oltre ogni opinione personale di luogo fin qui accertata perche' il Potame Busento come ogni luogo che si rispetti a tratti potrebbe mancare di luogo, collassare, e assumere tutte le caratteristiche di un non-luogo che si rispetti. Potrebbe finire nel nastro magnetico di una audiocassetta, e in una area telematica prendendo le sembianze di pixel luminosi color verde di Margi bbs, potrebbe essere compresso in un cd rom, diventare lo sfondo di un videogioco, potreste trovarlo sul fondo di un barattolo di marmellata o di gelatina, nel volto stretchato di un'etichetta di prodotti locali, in una trasmissione televisiva, ...

<--!Garritano il non luogo testo della marca!--> da Convideo (n)

Francesco Garritano Partiamo dal tema: La marca del territorio e il non-senso del luogo. Tu sostanzialmente offriresti il niente per non identificare il luogo, per uscire da un ordine di mercificazione e da una logica pubblicitaria che e' quella di fornire il prodotto. Il problema di fondo, primo problema e' : si puo' essere identificati anche per il niente.

Editor - il nostro documento di programma della comunicazione e' "la Sorpresa, il Gioco e il Territorio" (cfr. Margi1 fascicolo a stampa, 1993). Volevamo che giocasse effetto sorpresa per cui se qualcuno veniva nel Potame Busento poteva incontrare Maria Cristina Toman: qualcosa che e' vero. Non abbiamo voluto nauseare da subito chiunque, dicendogli che cos'e' Il Potame Busento, che cosa deve fare, dove deve andare ecc.

Francesco Garritano - ma la cosa puo' funzionare in termini assolutamente speculari. Se tu offri come identita' il niente - Marcello te lo puo' dire - offri un prodotto. C'e' una strategia linguistico-verbale di mercato in cui si offre come prodotto il niente. Veniamo al punto: e' possibile dis-identificarsi, e' possibile dis-identificare un luogo? Questa e' la posta in gioco. Sulla base di cio' che l'editor prefigura, ho qualche perplessita' (..) Supponiamo di entrare in un orizzonte di mercato che voi mettete tra virgolette e in questo caso vi raffrontate con mezzi a livello linguistico - perche' si parlava di pubblicita', percio' di un orizzonte pubblicitario che l'editor accoglie. Questo punto deve entrarci; e deve farlo volendo dis-identificare un luogo affinche' non si entri nell'orizzonte del Supermarket, appunto.

Editor - certo, affinche' non si crei questo equivoco.

bene.
a domani, a dipi.
ecco per ora un vademecum

>Piccolo sulla sua piccola terra, l'uomo contempla

>L'universo del quale e' a un tempo giudice e vittima;
>Oggetto raro in un angolo inconsueto, egli guarda
>I grandi sentieri dove la sua tribu' e il vero sono nulla.

>Senza dubbio lo sviluppo della regione frontale fu una vittoria.
>Non s'e' perduto in acqua stagna come la terebratula
>O la patella; non s'e' spento come le lucertole giganti.

>I suoi antenati, simili a vermi sens'ossa,sarebbero stupefatti
>Della postura eretta, del seno,del cuore a quattro scomparti,
>Dell'evoluzione occulta nell'ombra della madre.
>(continua)

Liceo

2010-06-01T09:15:00.000-07:00

La poesia che segue ce la spedì Orazio Converso , matematico alternativo e poeta l’anno che fu trasferito . La dedico a tutti quei professori che riescono ad insegnare qualcosa , non importa che cosa ma comunque qualcosa che arrivi giù in fondo, si sedimenti, si riproduca come un’ eco , a quegli insegnanti che sanno insegnare il desiderio di conoscere, il piacere di sapere . La dedico pure a quegli alunni capaci di provare questi desideri e questi piaceri , insieme a tutti gli altri della loro giovinezza, ragazzi fortunati . La dedico infine a quegli insegnanti e a quegli alunni che tengono in bocca, qui a scuola , sul fiore delle loro labbra un sogno di libertà , la mite sapienza del “ volemose bene “ . Paola Rocchi – Maturità del 1983 , Professoressa in questo Liceo

“E’ citazione , ormai , non più eccitazione di mattina presto!
Perdonate, quindi, agli odierni maestri di sapere concedete
la mediocrità del lavoro quotidiano
strappatevi la testa e gettatela in giardino
dietro ai cipressi
dimenticate voi stessi
scomparite nelle classi
e andate in controfigura a Canossa.

Non ho nulla da dirvi, mi dispiace :

E’ vero
il potere che non c’era s’è disperso,
quel po’ di sapere che ci era utile
e che conserviamo; la saggezza mite
del “ volemose bene”
e, vi dico , ancora in bocca
un sapore impossibile di libertà”

Quel sapore impossibile di libertà
Un ricordo dell’insegnate Rocchi Paola, in omaggio ai trenta anni della scuola.

Quando, nell’estate di qualche anno fa, andai al Provveditorato di Roma per sapere a quale scuola ero stata destinata, in quale Istituto avrei trascorso il mio primo anno di insegnante di liceo, uscii che avevo le lacrime agli occhi. Per la gioia, si è soliti dire. Non esattamente, perché a volte capita anche di piangere dal gran ridere: Liceo Scientifico “Galilei” di S. Marinella, c’era scritto su quei due fogli. Da non credere. Ogni tanto la vita non sa proprio che inventarsi per metterti di buon umore; ero stata studentessa in quel liceo, ora ci tornavo da prof. Una cosa speciale. Come speciali sono stati i miei anni al “Galilei” di S. Marinella. Se, per l’occasione, provo a fissare qualche immagine in un ricordo, me ne vengono due, che sono ricordi di due persone ma anche di due spazi di questo nostro liceo, ora diversi da allora. Innanzi tutto il cortile: al posto del pavimento c’era la ghiaia che scricchiolava sotto i nostri piedi di adolescenti (sempre pieni di cose da dirci,al mattino presto, a ricreazione, al cambio dell’ora) e a delimitare il cortile stesso, dove ora comincia il marciapiede della nuova sede, una fila di alti,verdissimi,profumati cipressi. Il ricordo (un ricordo piccolo,ma a volte è proprio nei piccoli ricordi che si concentra il senso delle cose che facciamo,delle persone che siamo) il ricordo, dicevo, è questo: un giorno, all’ultima ora, usciamo fuori e aspettiamo nel giardino di ghiaia e cipressi il nostro prof di matematica. Poco dopo arriva e cominciamo piacevolmente a chiacchierare, noi seduti sugli scalini, lui in piedi: discutiamo sul concetto di infinito. La discussione va avanti per buoni quaranta minuti e poi scopriamo l’equivoco: il nostro professore si era dimenticato di aver un’ora con noi e pensava che fossimo lì in virtù di un buco. Noi invece pensavamo di essere restati lì in virtù di una piacevole lezione all’aperto sul concetto di infinito. Niente di più normale con lui, prof di matematica al biennio, matematico alternativo e poeta. A quei tempi ricordo che alcune famiglie avevano da obiettare sul suo metodo. Forse perché non ci costringeva a estenuanti megaespressioni, utili al fine di acquisire manualità algebrica, presumo, oltre che a soddisfare le ansie di “programma” di certi. Gliene sono grata. A che mai poteva servirmi nella vita la manualità algebrica? Con lui ho imparato altre cose. Per esempio ho imparato che la matematica è davvero il linguaggio con cui è scritto il gran libro dell’universo (Galilei, ancora e sempre Galilei…), che non è applicazione di formule già date, ma ricerca di soluzioni; che è anche dubbio e paradosso. Ho imparato che due rette parallele s’ incontrano finalmente in un punto ( beate loro ) e che il pelide Achille , per quanto veloce , non raggiungerà mai la lenta tartaruga ( ben gli sta ) .

Il secondo ricordo è legato ad un altro spazio del nostro liceo : quella che adesso è la sala insegnanti dell’edificio vecchio , quella che da sul terrazzino , per capirci . Li con i miei compagni ho frequentato il quarto anno . Una roba da non credere : quindici , sedici persone con il professore , sedici banchi e sedici sedie in un buco di stanza . Eravamo un corpo unico e compatto di gomiti, teste, quaderni .Quando qualcuno volava uscire o entrare, dovevamo alzarci tutti e manovrare insieme l’operazione . Per certi versi anche uno spasso . Io comunque avevo conquistato il posto vicino ( per meglio dire incollato ) alla porta finestra, con vista mare strepitosa. E di questo posto , in particolare io ricordo l’orario del Lunedì : Matematica – Chimica – Filosofia – Religione – Filosofia .Una bella parte dello scibile umano andava in scena di Lunedì , in quel buco inzeppato di diciottenni. Il professore di filosofia era un uomo sui quaranta alto ed esile, barba e capelli lunghi, riservato e meditabondo . Un tipo proprio perfettamente filosofico . Si sistemava come poteva dietro il suo banchetto , un po’ di sbieco e cominciava qualcosa che non era mai veramente una spiegazione , mai veramente un ‘ interrogazione, ma piuttosto sempre uno sgranare di pensieri , i suoi ed i nostri . E mentre parlava ogni tanto faceva da solo silenzio , concentrato ad inseguire un pensiero, mentre noi , mentre io concentrata aspettavo . Dopo di lui arrivava poi il nostro professore gesuita , un sacerdote giovane ed agguerrito . E non era un’ora di pausa , era proprio un’ora di lezione, tutti insieme li dentro ad alitarci come il bue e l’asinello , a parlare di Dio con i tremori , gli slanci o furibondi dubbi che si possono nutrire solo a diciotto anni. E così quando tornava il nostro Socrate , i discorsi della terza ora si intrecciavano con quelli della quarta per diventare discorsi della quinta , magicamente senza stanchezza, perché io almeno , con quel posto vicino alla finestra , sentivo i miei pensieri morbidamente galleggiare nell’azzurro , nell’azzurro degli occhi del mio professore di filosofia , del cielo che mi scorreva a lato , del mare che rullava in silenzio , laggiù.

Capisce computer tu?

2010-06-01T09:13:00.000-07:00

Capisce...tu?

2010-06-01T09:10:00.000-07:00

Caspisce d'Internet?

2010-06-01T09:07:00.000-07:00

Prova a dire

2010-06-01T09:03:00.000-07:00

Abbandona l'incertezza dell'arte

2010-06-01T08:53:00.000-07:00

 - e si sposano solamente per distruggere, in
privato, quando
sono soli solamente per distruggere, per
nascondersi
 (nel matrimonio)
perché possano distruggere senza essere notati
in esso - i distruttori
La morte verrà troppo tardi per recarci aiuto
Quale fine tranne l'amore, che fissa la morte negli
   occhi?
Una città, un matrimonio - che fissa la morte
negli occhi

L'enigma di un uomo e di una donna

Che altro c'è, infatti, se non l'amore, che fissa la
    morte
negli occhi, l'amore che genera il matrimonio -
 non infamia, non morte

           sebbene sembri che l'amore non generi
altro che morte nei drammi antichi, solo la morte, è
come se preferissero la morte in luogo d'affrontare
l'infamia, l'infamia delle antiche città

 mondo di corrotte città,
e nient'altro, che la morte fissa negli occhi,
privo d'amore: non palazzi, non giardini nascosti,
non acqua tra le pietre; i corrimani di pietra
delle balconate, incavati, su cui scorre
l'acqua chiara, e senza pace
sono asciutte. È estate, è
     finito
Cantami una canzone che renda la morte
sopportabile, una canzone
di un uomo e di una donna: l'enigma di un uomo
e di una donna.
 Che lingua ci calmerà la sete,
che venti ci solleveranno, che flutti ci porteranno
  oltre le sconfitte
se non il canto, il canto immortale?
La roccia
sposata al fiume
non dà
suono.
E il fiume
passa - ma io rimango
e chiamo
e invoco senza posa a voce alta
gli uccelli
e le nuvole
(ascoltando)
Chi sono io?
 -la voce!

- la voce s'innalza, trascurata
(con il suo nuovo) il linguaggio
mai esitante. Non c'è liberazione?

Piantala. Lascia tutto. Smetti di scrivere.
"Come il Santo" tu non separerai
mai quella macchia di senso, 

  insulto
all'amore, il verme della mente, che
ròsica il nocciolo, inappagato

- non separerai mai quella macchia
di senso dalla massa inerte. Mai.
Mai quella radiosità

  squartata,

non raggiunta dai simboli

Dottore, crede lei nel
"popolo", nella Democrazia? Crede
ancora - in questo
scolo di città corrotte?
Ci crede, dottore? Ancora oggi?

  Abbandona
la poesia. Abbandona l'incertezza
dell'arte.

Che cosa puoi, che cosa
puoi TU sperare di concludere -
su un mucchio di biancheria sporca?

    - tu
poeta (scacciato) dal Paradiso?

È un libro osceno? Ci giurerei
che è un libro osceno, disse.

La morte è in attesa,
sorella gentile -
piena di parole assenti,
parole che mai vengono dette -
la sorella gentile dei poveri.
La sostanza sfolgorante che
resiste e alla fine non si muta in cristallo

 nella pechblenda
la sostanza sfolgorante

Ci fu una luce antica, di colori prismatici : di dove alle
Nuove Barbados venne l'inglese

da qualche parte, dentro me

2010-04-01T08:53:00.000-07:00

È una legge non scritta: chi vuole starmi vicino deve assumersi la responsabilità della mia anima. Perché qualunque idiota può capire come sia facile uccidermi. Uno sguardo ben mirato basterebbe. Sono convinto che da qualche parte, dentro me, c'è un punto vulnerabile che chiunque, anche uno sconosciuto, può vedere e colpire. Eliminarmi con una parola.
ciao editor! anna mi ha detto che ti è piaciuto lo stralcio del libro che ho buzzato,l'autore è david grossman e il brano è tratto da "che tu sia per me il coltello". consigliato fortissimamente!

wave two

2010-01-14T08:40:00.000-08:00

l'ombra sul web

2010-01-01T00:17:00.000-08:00

Perchè mai al web non dovrebbe appartenere la stessa densità di scrittura di un Ceronetti o di un Beckett, di un Simenon o di un Monicelli? La causa è il distacco tra le Due Culture, immagino.
Certo è che l'ombra dei ritardi del tecnologo non è più o meno lunga di quella di un qualsiasi letterato.

Proprio come se il web fosse una fiaba

2009-12-30T01:53:00.000-08:00

Se ne parla ancora così, come di un'epifanico avverarsi di pensieri, immagini e parole, racconti.

Player

2009-12-03T10:08:00.000-08:00

non incappare su internet in contenuti "haram"

2009-09-29T04:05:00.000-07:00

Si chiama ImHalal - "sono Halal", ovvero islamicamente corretto - il primo motore di ricerca per internet interamente musulmano: ideato da Reza Sardeha, un ventenne irano-kuwaitiano che vive in Olanda e studia Business Management, inaugurato ai primi di settembre, è concepito in modo da assicurare ai musulmani di non incappare su internet in contenuti "haram", ovvero proibiti. Quando la ricerca tocca "temi sensibili", una schermata avverte il navigatore dei rischi, classificandoli con una scala da uno a tre. Spetta poi all'utente scegliere se proseguire o meno nell'esplorazione.

Così, ad esempio digitando la parola "sex" si ottiene una risposta che recita: "Opps. La tua richiesta ha un livello haram di due su tre. I risultati possono essere proibiti. Se pensi ancora di voler proseguire clicca qui". Stesso risultato se si inseriscono termini come gay, lesbian, pig o pork (rispettivamente omosessuale, lesbica, maiale e porco in inglese). O se si prova con "Satanic Verses" il titolo del libro che ha attirato sulla testa di Salman Rushdie una fatwa di condanna a morte.

Le ricerche possono essere effettuate in una quindicina di lingue fra cui l'inglese, il russo, l'arabo e il pashto. L'italiano al momento non è incluso. Anche per chi non è pratico di idiomi stranieri però, un'occhiata può risultare interessante: un vocabolo internazionale come "bikini" ottiene un livello di haram di due su tre. Mentre le pagine si aprono senza problemi se la parola ricercata è "burqini", il costume da bagno integrale che tante polemiche ha generato nei mesi passati in Europa.

Sardeha spiega che il sito è in costante evoluzione: "Riceviamo molti feedback dagli utenti e in qualche caso facciamo delle modifiche - racconta - e siamo in contatto con degli imam che ci aiuteranno a stabilire cosa deve essere considerato haram". Ma l'idea di base è chiara: "L'ispirazione mi è venuta dopo lunghe discussioni con i miei amici riguardo alle ricerche con Google. Molti di loro sono finiti per caso su siti dai contenuti troppo espliciti: così ho pensato che avremmo potuto sviluppare un motore di ricerca nostro, più orientato verso i valori islamici".

Il giovane manager - che in un'intervista via e-mail si definisce un musulmano "praticante" ma non vuole specificare se sunnita o sciita, per non alimentare le tensioni fra le due componenti principali dell'Islam - nega che dietro al progetto di ImHalal possa nascondersi il rischio di censura: "Non lo credo assolutamente - risponde - filtriamo prima di tutto contenuti per adulti e pornografia. Ma nulla che riguardi la politica o l'arte".

Il tono però cambia quando gli si propone l'esempio delle vignette di Maometto, la cui pubblicazione nel 2005 scatenò una crisi senza precedenti fra il mondo musulmano e quello occidentale. Una ricerca con la chiave "Mohammed's Cartoons" produce un livello haram di uno su tre. Una scelta politica? "Filtrare quelle ridicole vignette non significa dare giudizi politici - sostiene Sardeha - questo non ha nulla a che vedere con la politica ma piuttosto con l'insulto religioso ai musulmani".

la redazione telematica

2009-09-26T03:11:00.001-07:00

la redazione telematica e il "progetto crossover" [un modo di fare networking che ha preso le mosse dal seminario di web editing 2003a] si strutturano nella produzione di un Palinsesto per il Corso di Laurea.
of course, l'idea di palinsesto si genera considerando internet - e mondoailati in essa - un media esso stesso. e per contraddizione piegare la rete a linguaggio estranei.

palinsesto allude alla radio, alla televisione, che pure ci sono in internet e ad essa fanno stretto riferimento in genere.

noi vogliamo con esso giocare i due registri del sincrono e dell'asincrono insieme, mettere in fila in un flusso cose che avvengono magari parallelamente e si legano ipertestualmente in una sorta di grande libro fuori del tempo, internet com'e' vissuta, appunto.

intanto, il mezzo digitale con cui ci muoviamo ci permette di prendere alla lettera il palinsesto: di scrivere e riscrivere sopra, conservando tracce di cio' che sta sopra e sotto, prima e dopo.

poi, realizziamo nella stanzina a vetri vicino all'aula informatica attuale (che diviene di redazione) una cabina di tramissione, strutturiamo una console a cui sialterneranno - come in una regia radio - i vari gruppi di redazione a turno.

qui si potra' fare streaming audio, sotto gli occhi di qualche webcam, ma non sara' questo a caratterizzare la nostra EMITTENTE TELEMATICA. piuttosto, sara' il CallWeb a gestire il flusso audio.

attenzione, non faccio il misterioso, non lesino, centellino le notizie su quest'iniziativa.
sara' mia cura di sciorinare i nostri panni dopo averli lavati insieme.

penso di coordinare [tale e' il mio ruolo] il lavoro redazionale con i momenti teorici, e sourtout non sostituirmi agli Autori delle nostre Edizioni che siete voi che mi state leggendo in questo luogo di delizie..

una bozza di palinsesto
ho chiesto a giuliana imbrogno disponibilita' per stare in chat per un'ora appena arriva in universita' al mattino: qui si potrebbe dirimere le informazioni piu' urgenti in tempo reale, sic, e cominciare, a dipanare, poi, la giornata su tre-quattro discussioni fresche di giornata nei forum da stabilire: si potrebbe segnalare le discussioni in corso con suoni luci e putipù (si scrive cosi'?) in alto nella testata, vicino all'icona che linka al palinsesto del giorno.

il redattore di turno alla console avra' cura di "segnare, segnalare" nelle caselle giuste le trasmissioni in corso: eh, si! spesso le trasmissioni, in telematica, le tengono su gli utenti stessi; nel nostro caso, magari, andando fisicamnte alla console e giovandosi degli strumenti in loco (scanner, encoder, telefono del CallWeb, webcamere, procedure di ftp veloce, ecc ecc).

non e' uno spazio creativo per giovani comunicatori: diro' meglio e piu' organicamente su cio' che sto ora solo accennando, ma devo segnalare l'anomalia di partenza: siamo su un portale istituzionale, ma aperta realmente all'interazione.
questa caratteristizzazione in un Corso di Laurea in cui si situa Mondoailati e' doverosa, per ovvie ragioni, ma non e' scontata in partenza, no?

si deve averne cura.

Il Nostro Metodo Freinet

2009-09-26T03:08:00.000-07:00

Caro direttore, l'inoltrarsi nella selezione dei 'corsisti' da concretezza
sempre piu' alla elaborazione e alla costruzione di HorizonExpertise.
Intanto fa giustizia della scolarizzazione, della alfabetizzazione come
metodo di formazione, in questo e altri campi. E si delinea un nostro
Metodo Freinet applicato a noi stesi e a nostri interlocutori: lavorare
insieme, fare insieme delle attivita'.
Fare rete, tra di noi gruppi di HorizonExpertise (GiudaLab Associazioni &)
ed il territorio che deve sostenerci e accoglierci: accogliere soprattutto
i nostri protetti. E poi entrare nella grande rete del volontariato nella
societa' e nelle istituzioni.

Punti di forza sono gli operatori. Il cardine tra il gruppo che lavora
per HorizonExpertise e i corsisti come 'campione' espressivo del disagio
sociale dei portatori di un qualsiasi handicap, anche temporaneo.
Gli operatori: intanto, sono vengono dall'area del volontariato. Sono
gia' formati. Il rapporto con le nuove tecnologie e' presto fatto se si
da' loro modo e tempo di costruirlo 'in itinere', nel lavoro e non per
il lavoro.
Nel primo video di HorizonExpertise dedicato alla Comunita' di Capodarco
(e parallelamente a Gilda Morrone e al mondo sonoro e olfattivo di chi non
vede)viene sviluppato puntiualmente questo concetto: sono le associazioni
del volontariato e del terzo settore i tessitori di reti: e' questa la vita stessa,
lo specifico di tali gruppi.
(cfr. )

Il gruppo animatore di HorizonExpertise. Guidato dai Giuda lab e dagli
ex-Margi, con Lacab Comunicazione e le strutture Platonet e Brutium, si
propone di creare un'area di collaborazione che elabori la pratica e la
teoria della formazione continua, della formazione a distanza e della
comunicazione mediata dal calcolatore partendo proprio dai piu' svantaggiati.

I nostri svantaggiatissimi 'corsisti'. Sara' nostra cura in questi giorni
di 'selezione' e durante tutta la prima sessione al massimo le procedure di
trasferimento di conoscenze (didattica), preparando il loro spazio di attivita':
dalla descrizione della loro vita, del loro handicap, delle inclinazioni di ciascuno.
Procediamo designando lo spazio telematico, intanto.
Dalle schede al loro personale sito.
Per conoscenza. Attendendo il loro ingresso vero e proprio, fisico e digitale,
in prima sessione.

Nietzsche

2009-09-26T03:04:00.000-07:00

Caro Herr Nietzsche, mio caro signore, posso rivolgerle una domanda? Lei parla del potere che ha lo spirito dionisiaco di resistere alla vista del Terribile, del Discutibile, di permettersi il lusso della Distruzione, di assistere alla Decomposizione, alla Bruttezza, al Male. Tutto ciò lo spirito dionisiaco può farlo in quanto possiede lo stesso potere di recupero che ha la Natura stessa. Alcune di queste espressioni, bisogna che gliela dica, hanno un timbro molto germanico.
Una frase come "il lusso della Distruzione" è totalmente wagneriana, ed io so come lei sia giunto a disprezzare tutta la morbosa idiozia e magniloquenza wagneriane. Ora noi ne abbiamo viste abbastanza di distruzioni per poter dire di avere sperimentato ampiamente il potere dello spirito dionisiaco, e dove sono gli eroi che ne sono usciti guariti?

lo e la Natura (stessa) stiamo insieme soli, nelle Berkshires, ed è l'occasione buona per me per capire. Sto sdraiato in un'amaca, mento sul petto, mani intrecciate, mente zeppa di pensieri, agitato, si, ma anche allegro, ed io so che lei tiene in grande considerazione l'allegrezza - l'allegria vera, non l'apparente ottimismo degli epicurei, né lo strategico buon umore degli angosciati. So anche che lei crede che il dolore profondo nobiliti, il dolore che arde lentamente, come il legno verde, e qui in un certo senso sono con lei, in certo senso.
Ma per questa educazione più elevata è necessaria la sopravvivenza. Bisogna che uno sopravviva al dolore. Herzog! tu la devi smettere con questa litigiosità e con l'aizzamento dei grandi uomini.

No, sul serio, Herr Nietzsche, io ho grande ammirazione per lei. Simpatia. Lei vuol metterci in grado di vivere con il vuoto. Non disporsi alla bontà d'animo, alla fiducia, alle solite mediocri considerazioni umane, ma chiedere, come giammai fu stato chiesto prima, incessantemente, con ferrea determinazione, nel male, attraverso il male, oltre il male, senza accettare mai nessun abbietto conforto. Le domande più assolute, più pungenti. Ripudiando il genere umana come esso è, questa plebaglia volgare, gretta, fraudolenta, puzzolente, non illuminata, istupidita, e non soltanto la plebaglia operaia, ma anche peggio la plebaglia "istruita" con i suoi libri, concerti e conferenze, il suo liberalismo e i suoi romantici e teatrali" amori" e "passioni" - meritano tutti di morire, e moriranno. okay.

Tuttavia, i suoi estremisti devono sopravvivere. Senza sopravvivenza, niente Amor Fati. Anche i suoi immoralisti mangiano carne. Vanno in autobus. Sono anzi quelli tra i viaggiatori a cui l'autobus fa piu male. Il genere umano vive principalmente di idee corrotte. Una volta corrotte, le sue idee non sono meglio di quelle del cristianesimo che lei condanna. Qualsiasi filosofo che vuole tenersi in contatto col genere umano dovrebbe pervertire il proprio sistema in anticipo per vedere come apparirà in realtà a qualche decina d'anni dalla sua adozione. La saluto da questo mero limite di erbosa, luce temporale, e le auguro felicità, ovunque si trovi. Il suo, sotto il velo di Maya, M.E.H.

http://www.youtube.com/watch?v=83Vp4IaUXgQ
http://www.youtube.com/watch?v=3cgu12uSEEc
http://www.youtube.com/watch?v=MmQ-i9Zcdls

Mondo Tessuto Largo

2009-09-26T03:02:00.000-07:00

WWW Mondo Tessuto Largo INDEX

Allora gli uomini avevano una bocca piu' grave, le donne braccia piu' lente; Allora, nutrendosi come noi di radici, grandi bestie taciturne si nobilitavano, E piu' lunghe, su piu' ombra si alzavano le palpebre...
Per festeggiare un'infanzia. Saint-John Perse

In attesa della sua nascita

Quando la telematica non era ancora nemmeno un' hype;

Quando Agora' aveva quattromila utenti, contenti di abitare luoghi e spazi sconosciuti al resto del mondo e per visitare i quali non fossero necessarie le code al casello autostradale e le partenze intelligenti;

Quando Internet non veniva pronunciata che da qualche ricercatore universitario, qualora avesse avuto voglia di parlarne; e le sfumature della sua anima - come ora - erano gatteggiamenti di labradorite al sole, opalescenze in una massa bianca

Quando l'Italia cominciava ad essere mappata a partire dai numerosi bbs che l'andavano colonizzando;

Quando ci si accaniva contro i primi phone-freakers, hackers, intruders;

Quando abbozzavano una forma le prime leggi per la regolamentazione di questa incomprensibile vita sul filo delle linee telefoniche;

Quando appena appena si realizzava che di questa vita che s'incrociava a mezz'aria, proveniente dagli angoli del pianeta, rimaneva traccia, sottoforma di kilobite, in luoghi chiamati aree messaggi, conference-groups, mailbox, sull'hard-disk di qualche produttori nel tentativo di restituirli intatti, trasformati, freschi, nuovi, al mondo e a loro stessi;

Trapiantando per due mesi in un paese come Dipignano (ma delle loro gesta si e' avuta eco fin nel capoluogo di provincia), l'intera factory tecnologica di tre teppisti della new age telematica, presi in prestito da un quartiere nemmeno tanto periferico della capitale;

Dando luogo a spazi d'incontro reali e cablati alla cui realizzazione prendessero parte i giovani del posto e a questi spazi dando nome MARGI BBS;

Animando le serate estive in paese con l'organizzazione di discoteche in cui la musica a sentirsi provenisse dalla rete mondiale di computer Internet;

(...) Chi veglia, in luoghi sterili, sulla sorte delle grandi linee telegrafiche; chi sa la positura e il cosciale di presa dei maggiori cavi sottomarini; chi ha cura sotto la citta', in un sito di ossari e di fogne (ed e' proprio la scorza scoperta della terra) degli istrumenti lettori di puri seismi... Esilio (Exil). Saint-John Perse

Chi, come la redazione di Margi rivista interattiva del Potame Busento, porta le telecamere nel cuore pulsante di un bbs nazionale;

Chi ospita nelle sale della sua sede il primo corso di telematica fatta da telematici con collegamenti ad archivi remoti attraverso Internet;

Chi assiepa un gruppo di lavoro per la messa in linea del primo bbs di campagna dalle origini cittadine (0984. 621721);

Chi vede il team Direct Memory Access condurre uno studio sul campo con manifestazioni pubbliche e lasciare il destro ad un sysop autoctono, Julian Spina, coautore insieme ad altri della seconda versione di Margi bbs ora gemella di Giuda bbs di Antonio Greco;

Chi lancia una campagna promozionale dal titolo Regalati un Modem e tenta la strada, impraticabile ancora oggi, dell'intermedialita' interattiva;

Chi tenta l'impiego delle tecnologie e della telematica nella didattica usuale con uno strumento leggero e in autentico anticipo sui tempi degli ipertesti, persino i piu' aperti;

Chi tenta la carta delle guide sonore (con carta!) con una redazione permanente del territorio delle sue voci, dei suoi suoni e dei prodotti;

Chi lancia, come una rete nel mare, la parola, il linguaggio e la scrittura;

Chi gioca con il ronzio del miele, la marmellata di fichi e

noci, le follie etimologiche del prof. Aloe e la strina di un ultimo bicchiere, la vetta del Monte Serratore e la Foresta Sottana...

E i poemi della notte prima dell'alba ripudiati, e l'ala fossile presa in trappola dai vasti vespri d'ambra gialla ... Ah! bruciare, bruciare in cima alle sabbie, tutto quel tritume di piuma, d'unghia, di capelli pinti e di panni impuri, E i versi nati ieri, ah! i versi nati una sera alla forca del lampo, sono come la cenere nel latte di donna, tracce infime...

Dove la finocchiella si raccoglie a fasci; e nella sala blue dell'Alpheus, locale alla periferia del centro di Roma, in una serie di mercoledi' flamboiant con la varia umanita' dei sysop romani;

Dove le solanacee costituiscono la base di tutti i piatti tipici; e negli studi radiofonici di Italia Radio in collegamento con Radio Nova di Firenze e Stranonetwork, e Tommaso Tozzi di Hacker-Art bbs e Gomma di Decoder;

Dove le strade si inerpicano tra boschi di querce e di castagni; e in uno dei forum di Nexus Bbs, ora sistema di sistemi e server provider di internet, alla ricerca di doppiare i luoghi fatalmente destinati a rimanere ancorati alle categorie spazio temporali a loro storicamente attribuite;

Dove, dopo la valle di Cosenza, ci si trova faccia a faccia con la Sila; e nelle mitiche postazioni telematiche a villa Ada in collegamento con i filidiretti di Agora' in occasione delle elezioni amministrative;

Dove il Busento nasconde ancora il tesoro di Alarico; e nelle conferenze di Agora' ad occupare impropriamente luoghi di alchimia spazio-temporale.

Li' ,gireremo via col vento nel Potame Busentorealizzando il sogno di Hitchcock:

Effettivamente un progetto di film comincia spesso con una formulazione molto vaga, come l'idea che mi piacerebbe realizzare su Ventiquattro ore di vita in una citta; posso immaginare tutto il film dall'inizio alla fine. E' pieno di incidenti, pieno di sfondi, e' un grande movimento ciclico. Inzia alle cinque del mattino, comincia a fare giorno e c'e' una mosca che passeggia sul naso di un barbone coricato nella rientranza di un portone. Poi comincia il movimento del mattino nella citta'. Voglio tentare un'antologia del cibo. L'arrivo del cibo nella citta'. La distribuzione. L'acquisto. La vendita. La cucina. L'azione del mangiare. Cio' che accade al cibo nei differenti tipi di albergo e, come viene sistemato e consumato. Gradualmente, verso la fine del film, ci saranno i tombini e le immondizie che vanno a scaricarsi nell'oceano. E' un ciclo completo, dagli ortaggi ancora gocciolanti di freschezza fino alla fine del giorno, alla sporcizia che esce dai tombini. In questo preciso momento, il tema di questo movimento ciclico diventa: cio' che le persone fanno alle cose buone e il tema generale diventa la putrefazione dell'umanita'. Bisogna attraversare tutta la citta', vedere tutto, filmare tutto, far vedere tutto.

Tracciate le strade dove possano andarsene le genti d'ogni razza, mostrando quel colore giallo del calcagno: i principi, i ministri, i capitani dalle voci tonsillari; coloro che hanno fatto grandi cose, e coloro che vedono questa o quella cosa in sogno... Anabasi - S-J Perse - Li', dove con chi attende a uffici di ricerca (ed e' a questo che impegnano il fiore delle loro intelligenze) si pensano cose viventi, o cose eccellenti (di portata nuova!):

Con chi s'occupa di applicazioni particolari che, al di la' del circo dei nostri occhi, sfuggono;

Con chi gravita, per mesi, attorno a inezie informatiche, a infinitesime mutazioni del software;

Con chi, se il server di colpo si perde, passa la notte a risettare, ricaricare, collegare; e la mattina tutto di nuovo funziona;

Con chi possiede scrivanie elettroniche le piu' ortodosse: i paths perfetti, i file limpidi, le directory immacolate...

Ho visto la terra distribuita in vasti spazi e il mio pensiero non si distrae dal navigatore... Saint-John Perse.

Con chi si misura sulle dorsali della comunicazione via cavo e sa' le tratte e i percorsi di una electronic mail

Chi rintraccia e prepara links con documenti e server situati a mezz'aria su tutta la superficie della terra

Chi conosce i cataloghi, gli indici, i migliori siti, le pagine ueb piu' belle, gli archivi piu' aggiornati;

Chi possiede l'ultima versione del browser ueb, l'ultimo ritrovato elettronico per la ricerca automatica di una informazione;

Chi conosce la corretta successione e il corretto impiego dei marcatori (ed e' la grammatica del linguaggio html);

E lo straniero tutto vestito dei suoi pensieri nuovi, si fa altri partigiani sulle vie del silenzio Saint-John Perse Ed e' con loro che nel chiuso delle sale di un ateneo, con una grande comune eccitazione dell'essere, si progettano sperimentazioni affatto futuribili

Circonferenze telematiche come laboratori di scrittura
one-man conferenze elettroniche
backbones internazionali parallele
trasmissioni radio via internet
trasmissioni digitali via radio

Strade del mondo, uno vi segue. Autorita' sopra tutti i segni della terra

RODOLFO WILCOCK

2009-09-26T03:01:00.000-07:00

La linea del suo ragionamento è questa:
...
" l'uomo vive immerso in un mare di simboli, fatti di lettere e di
numeri, e una parte rilevante della sua attenzione si disperde nella loro decodificazione, tanto involontaria quanto inutile. Questo è vero, e ormai soltanto i miopi, le donne incinte, gli aspiranti suicidi e i pontefici riescono a camminare assorti nei propri pensieri.

Ma, il fatto è che da molto tempo tutto è simbolo, non soltanto le targhe delle automobili; forse da quando esiste la parola, sicuramente da quando esiste la parola scritta.

I noti studi sulla visione della rana, che non vede la mosca nemmeno se ce l'ha sotto il naso, ma vede esattamente "il volo" della mosca, possono suggerire che anche a quel livello anfibio basta ordinare le percezioni per ricavarne un simbolo o segno. Utili nel caso della rana, di puro edonismo nel caso del cane, che passeggia felice tra folate di messaggi codificati e astrazioni odorose, estremamente impegnative del suo tempo libero.

Anche l'uomo è fatto così: ho visto nel Beneventano agricoltori addetti a colture inverosimili di piante nane di tabacco, che forse disperando dell'improbabile crescita passavano le ore a seguire con la testa e con lo sguardo tutte le macchine che circolavano per la strada - una strada trafficata e veloce - da sinistra a destra e da destra a sinistra, dalle sei del mattino alle otto di sera. I simboli visivi divertono la gente, come dimostrano i balconi, i disegni nei gabinetti pubblici e la televisione."

Brecht

2009-09-26T02:57:00.000-07:00

Una guida minima per fondare una nuova cultura sulle rovine della vecchia.
Un esempio letterario e linguistico di lotta contro lo spreco culturale,
contro l'uso del linguaggio come droga. L'aspirazione di Brecht è sempre
stata questa: inventare forme letterarie che invece di ubriacare e illudere
rendano sobri e disilludano.

L' aspirazione a realizzare una cultura «portatile»,
che non isoli dalla vita, ma che ci accompagni negli atti
quotidiani della vita: lavoro, comunicazione con gli altri,
conoscenza, piacere, protezione della vita vivente,
trasformazione cosciente e orientata delle condizioni
materiali di esistenza, eliminazione della menzogna e
dell' oppressione.

Il «cinismo» di Brecht, la sua valorizzazione dell' astuzia
vitale, perfino la sua difesa del naturale egoismo degli esseri
umani fa parte del suo materialismo: guardare in basso, non
dimenticare che «prima viene la zuppa e poi viene la morale».

Berardinelli vs Brecht

Ricordo di Marie A.
1
Un dì nel mese azzurro di settembre
quieto all'ombra d'un giovane susino
tenevo il quieto e pallido amore mio
fra le mie braccia come un dolce sogno.
E su di noi nel bel cielo d'estate
c'era, e a lungo la guardai, una nuvola.
Era assai bianca e alta da non credere
e quando la cercai non c'era più.
2
Dopo quel giorno molte e molte lune
con tante acque sono corse via.
Sono i susini già tutti recisi,
e dell'amore, mi chiedi, che fu?
E ti rispondo: non me ne ricordo.
Eppure, credi, so che cosa intendi:
ma quel suo viso, io, non lo so più.
Questo soltanto so: che la baciai.
3
E anche il bacio, l'avrei dimenticato
non fosse per la nuvola che andava.
Quella so ancora e sempre la saprò:
era assai bianca e mi veniva incontro.
Sono forse i susini ancora in fiore,
forse il settimo figlio già quella donna avrà.
Ma pochi istanti fiorì quella nuvola
e quando la cercai era già vento.

Videoeditor

2009-09-26T02:53:00.000-07:00

autoplay=1

2009-08-19T10:29:00.000-07:00

Un laboratorio chimico in un chip

2009-08-07T08:38:00.000-07:00

Il "Lab on a Chip" dell'UCLA è in grado di eseguire oltre un migliaio di reazioni chimiche in contemporanea su un microchip controllato via PC, un procedimento attraverso il quale gli scienziati dicono di poter accelerare l'identificazione di nuove medicine potenziali da impiegare contro patologie come il cancro.

Il dispositivo si basa sulla microfluidica, campo di ricerca interdisciplinare a metà strada tra ingegneria, fisica, chimica, microtecnologia e biotecnologia che prevede l'impiego e la manipolazione di flussi di fluidi a livello microscopico per applicazioni in questo caso di tipo chimico-biologico.
Le reazioni chimiche di cui è capace il Lab-on-a-Chip permettono di identificare in maniera precisa il tipo di molecole sintetiche in grado di legarsi a particolari enzimi cellulari, con il risultato finale da verificare con la spettrometria di massa. Il team dell'UCLA ha trovato il modo di ridurre svariate migliaia di cicli di raccolta di campioni e mix di reagenti a un unico micro-dispositivo che fa tutto in automatico, con l'unica limitazione (superabile con ulteriore lavoro di ricerca, assicurano gli studiosi) di dover controllare i risultati delle reazioni offline.

Hsian-Rong Tseng, autore dello studio, parla di una "rivoluzione del processo di laboratorio" grazie alla duplicazione, in migliaia di micro-esemplari, dei "preziosi enzimi molecolari" necessari alle reazioni nei laboratori, un sistema che oltre alla velocità ha l'altrettanto importante vantaggio di ridurre il consumo di reagenti chimici con un conseguente impatto positivo sui costi complessivi delle fasi di ricerca. Una strada parallela, ma differente nell'approccio, rispetto a quella seguita in altri laboratori come il CoSBI di Trento.

Scaricare software, non solo: runtine di edimal

2009-08-04T02:20:00.000-07:00

http://emittentetelematica.blogspot.com/2009/04/demenziale-e-casuale.html

L'emittente telematica della loosetv

pal coder e pal decoder

2009-08-04T01:56:00.000-07:00

I commodore vic20 e c64, e gli amiga poi, usavano il televisore di casa come monitor (1984-1994), mentre i pc avevano bisogno di un palcoder per andare in tivvù.
Margi bbs era un server su amiga3000, incidentalmente.
Per questo il matrimonio tra la tv ed internet aveva questo paraninfo tecnologico e a TeleuropaNetwork ci andammo vicinissimi.

i miei allievi

2009-07-07T11:06:00.000-07:00

riceviamo e volentieri pubblichiamo
Centinaia di migliaia di giovani vivacchiano senza studiare e senza lavorare, spogliati di ogni volontà. Quartieri dove passano i giorni e le notti sono puro squallore, cemento e cocaina, centri commerciali e miseria, nessun cinema,nessun teatro, nessuna libreria, niente; in testa da quasi vent'anni i ragazzi hanno due o tre chiodi fissi, piantati con crudeltà dalla cultura imperante: soldi, successo, divertimento.

Tra loro si muovono sempre più numerosi gli immigrati, a volte operosi, e dunque meglio disposti a sobbarcarsi del poco lavoro disponibile, a volte sovreccitati dalle potenzialità offerte fintamente dal nostro mondo, e dunque sfacciati e aggressivi nella ricerca di un posticino al sole. Mescolate tutto questo, agitate, e la molotov è pronta.

I miei allievi hanno chiara solo una cosa: non vogliono ripetere la vita dei loro nonni e dei loro genitori. Un'esistenza fatta di sacrifici, mutui trentennali per la casetta, denti stretti, fatica quotidiana, chiesa la domenica e sveglia alle sei del lunedì, briciole e sangue, loro non la vogliono più.

Sono cresciuti tra mille garanzie di una felicità imminente, videoclip colorati e frenetici, show e risate e immagini goduriose su ogni canale, sulla strada illuminata che deve portare a una Terra Promessa, e indietro non ci vogliono tornare. Come gli albanesi, hanno visto che oltre il tempestoso ma breve braccio di mare c'è la Cuccagna, e di sicuro non si accontentano di niente di meno. Poi passano i giorni, le settimane, i mesi, gli anni e non accade niente. La strada sotto casa è ancora piena di buche e di fango, lo spacciatore all'angolo è sempre lì, la noia e la desolazione non si spostano di un metro, e allora nella testa cresce lo sconforto. La solitudine. Oppure la rabbia.

Una ragazza mi ha detto: «Professore, ha presente il fascio di luce che d'improvviso avvolge l'Ospite d'onore e lo separa dal buio? Quella chiazza bianca o gialla sul palcoscenico? Mi sono accorta che è piccola. un cerchio minimo. Tutti non ci possiamo entrare, e neanche parecchi. Li c'è posto per pochissimi. Per gli altri c'è il buio, il niente, al massimo un posto in platea per applaudire chi ce l'ha fatta e crepare d'invidia. A me non piace stare da una parte ad applaudire gli altri. Oggi a nessuno piace. Ma non mi va nemmeno di uscire dal teatro e mettermi a battere chiodi o sudare per due lire come mio padre e mia madre. lo quella luce la voglio. lo li capisco quelli che bruciano le macchine a Parigi. Loro la luce se la fanno da soli, e il mondo li guarda, arrivano le telecamere e il buio non c'è più, non c'è più questo schifo di vita». Forse ha ragione la mia allieva, è una che sente come va il mondo meglio di tanti sociologi. Forse le cose stanno proprio così. Una macchina che brucia è già un faro, un vanto, un salto fuori dal nulla. Ormai solo il successo libera dal senso di fallimento e di morte. Il successo è la nostra corta eternità. La vita, con i suoi pesi e le sue tribolazioni, non la vuole più nessuno.
E allora prepariamoci a spegnere i fuochi che abbiamo voluto accendere nella sterpaglia dell'esistenza, dopo tanti inviti ad ardere festosamente, prepariamo gli idranti.

Facoltà di linguaggio

2009-07-04T03:40:00.000-07:00

mondoailati

2009-04-11T08:45:00.000-07:00

"Oggi martedì 6 Aprile 04 il Quotidiano della Calabria ha aperto le porte a MaL e ci ha dedicato la pagina culturale.
Oltre allo scritto del Celani (riportato qui di seguito), c'era quello di Zetak (nel primo post, leggermente rimaneggiato). http://mondoailati.unical.it Il portale del corso di laurea in Filosofie e Scienze della Comunicazione e della Conoscenza dell’Unical
18 forum che spaziano dalle criticità del corso di laurea e del nuovo ordinamento al cinema, dalla pubblicità alle nuove tecnologie, dal teatro alla poesia e al laboratorio di scrittura verbo-visiva, dal trash alle indicazioni su come fare a recuperare il tesserino mensa, alla questione sempre aperta del rapporto mente-cervello. Le discussioni attive sono 1266, per un totale di circa 9000 messaggi. 1590 utenti registrati ai quali occorre aggiungere i numerosi anonimi che hanno libero accesso in buona parte dei forum (trash & garbage, questioni para-universitarie), contatti e pagine viste ormai incalcolabili.

Tutti hanno un sito: studenti, docenti, bar, pizzerie, imprese. Anche l’Unical ha un sito (forse dovremmo chiamarlo “portale” ma non porta da nessuna parte tanto è sgangherato). Di solito sono delle vetrine, statiche, noiose, che vengono aggiornate stancamente e che vengono predisposte per pura immagine (di cosa poi non si sa. Sarà giusto per dire “ho un sito”, sono nel web, dunque sono nel mondo, (forse) esisto.

Mondoailati (in seguito MaL) è di tutt’altra pasta. E’ un organismo vivente. Mentre ne scrivo, mentre questo pezzo viene pubblicato, MaL sarà già una cosa diversa. Nuove risposte, nuove discussioni saranno state già aperte, nuovi personaggi avranno preso la parola. Ultimamente si affaccia un tale Silvio_Berlusconi che va propagandando un approccio alle scienze cognitive in favore delle imprese. Ogni tanto si fanno vedere pure Eva_Catizone e Franco_Piperno. Ovviamente si tratta di nick name di vispi studentacci ma i loro interventi sono sempre in punta di penna, ironici, realistici e surreali nello stesso tempo (“una città plurale, dei saperi, delle donne, etc. eh?, eh!”).

Le star indiscusse sono Editor, Saab, Deluso, Zetak, Batman, Marychain, ‘U Verru (curioso maiale telematico, particolarmente dotto, che cita filosofi e lirici greci ma che usa rotolarsi nella zimma di Zio Luigio e firmare con oink oink). Il più delle volte si tratta di studenti, altre volte invece…

Mi è capitato di imbattermi in un tal Batman, un supereroe della lingua italiana. Avevo citato un frammento di Meister Eckardt (scrittura pure possibile del nome di un mistico remoto e difficile). Batman, pochi minuti dopo, mi lasciò un messaggio dove amabilmente e perentoriamente mi correggeva una “d” di troppo. Incuriosito, mi appellai a tutti i paradigmi indiziari di cui disponevo e cominciai la caccia. Troppo colto per essere uno studente, troppo scanzonato (suvvia, un filologo in calzamaglia!) per essere un docente. Alla fine scoprii che si trattava di un giovane docente studioso di Telesio e di More: Roberto Bondì. La sorpresa mi fece meglio valutare la questione identitaria e del nome di copertura, il baule pieno di gente che ognuno di noi evidentemente racchiude, e pure il piano paritario d’interazione tra studenti e docenti.

Solo il presidente del corso di laurea, praticamente “Matrix”, è scoperto, presente col suo semplice nome di battesimo (“Daniele”) contrappuntato dall’icona/avatar di San Sebastiano. Legge tutto e risponde a tutti, dando prova di una disponibilità estrema: qualsiasi altro cattedratico del suo rango avrebbe al massimo smistato gli interrogativi routiniari e le incertezze, sul luogo o la data degli esami o sul complicato calcolo dei crediti, a un tutor o al manager didattico. Lui no: non si sottrae mai e risponde di persona. In certi casi, quando gli interrogativi sono dis-graziati o mettono in scena eccessi di confidenza (“Gambarara legga qui”), qualcun altro risponde per lui e distribuisce cazziatoni. Ma – si sa – i luogotenenti sono sempre più burberi e tontoloni del capo. Così “Daniele” li sconfessa: tutti, anche i più pigri e viziati, avranno diritto a quella tale informazione. Di fatto si tratta di un ricevimento studenti perenne, lungo 365 giorni, che può prodursi in qualsiasi ora del giorno e della notte. In più, oltre alla parte strettamente informativa, tutto converge verso un dispositivo formativo e didattico potentissimo. Altro che e-learning! Si spazia dalla messa in linea degli appunti di economia della conoscenza, di scienze cognitive o di patologie del linguaggio, ai corpo a corpo su cos’è la filosofia, all’elaborazione collettiva del lutto quando “acquasottoilponte” muore tragicamente in un incidente stradale, alle cronache dai luoghi di tirocinio (il Monitore Brutio, una software house, un editore), ai matrimoni virtuali (quello di Batman con Saab), agli esorcismi telematici (una volta in una chat memorabile Padre Webby alias Webmastru coadiuvato da James Tont scacciò il maligno che s’era impossessato di tale “Orson Welles” con un cerimoniale dettato dall’allegro mix di latinorum e cosentino), alla sperimentazione di messaggi vocali, alla radio e alla tv telematica, al wi-fi. Ben strana è questa Bildung telematica, mix di educazione sentimentale, studio e laboratori d’avanguardia. In tale contesto diventa formativa anche la parodia di la casa telematica, vale a dire del grande fratello, o una discussione intitolata vaffanculo che, aperta da un anonimo in vena di goliardate, vira ben presto in un viaggio nei maledicta planetari. In questo aveva fatto da apripista il mitico Spigaweb.org (ndr. il sito interamente scritto in dialetto cosentino): oltre al fuck off c’è di più. E se ne può misurare in percentuale “il valore offensivo”, mentre vengono inventariate le metafore barocche legate all’umoristica carnalità della parolaccia.

Alla base di tutto ciò c’è una scelta tecnologica che contrasta ferocemente con l’insana abitudine del sito vetrina, ben impacchettato, tremendamente statico anche quando infiorettato di belle animazioni in flash: il PHP. Frutto di un lavoro collettivo e di una cultura “open source” (dunque non c’è segreto), non solo questo software è “freeware”, ovvero scaricabile da internet gratuitamente, ma è strutturalmente dinamico e offre tanta libertà all’utente da farlo diventare il creatore del sito/portale. Come è possibile? Al centro del sito ci sono le discussioni aperte (la chat è l’unico momento sincronico, tutto il resto è in “differita”, non richiede la compresenza), i luoghi d’incontro e di discussione chiamati forum. E’ l’utente stesso ad alimentare la struttura del sito, attraverso le sue parole e l’apertura di nuove discussioni o la risposta a quelle già esistenti. Chiunque potrà con grande facilità immettere nel portale/gioco tutto ciò che desidera: testi, immagini, suoni, video digitali.

Al centro c’è l’utente, poco importa se studente o docente. L’atmosfera d’ingresso è un piacevole guazzabuglio che accoglie il visitatore e, nonostante la voluta trascuratezza dell’interfaccia grafica e la limitata usabilità, subito lo rende attore principale del sito. Come in una antica agorà, tutti i cittadini della comunità hanno lo stesso diritto di prendere la parola.

Ispiratore e animatore è una vecchia volpe dei viaggi intermediali, un poeta prestato alla telematica, con all’attivo la preziosa esperienza di Videor, videorivista di poesia che ci ha consegnato il meglio delle pratiche di scrittura della contemporaneità. Se allora il prof. Gambarara è Matrix, Orazio Converso (in Mal si chiama con rarefatto senso della gerarchia “Editor”) è Patrix. Un matematico anarcoide e indisciplinato che teorizza la difesa attiva contro gli anonimi disturbatori e che usa parole liturgiche quali “loose tv”, “time code”, “emittenza telematica”.

Di fatto, nell’enfatizzare il ruolo dell’emittenza, recupera l’annoso problema dei contenuti: solo che questi sono in progress, frutto continuo di una riorganizzazione del campo, non sganciabili dai media e dai linguaggi utilizzati, dalla verità come effetto del tono di un incontro. Editor sta dimostrando che la telematica è sganciata dallo specialismo informatico e si pone sempre più come pratica di scrittura trasversale che, con le continue invenzioni multimediali e con le relative drammaturgie, attraversa e annoda i campi del sapere. Certo per far questo c’è bisogno degli informatici che sviluppino e adattino il sistema alle diverse esigenze. Nel nostro caso: Nic (forse non a caso un ingegnere chimico), Francesco e Maurizio (talentuosi studenti di Economia). Altro che “connecting people”! MaL è un laboratorio teorico-pratico permanente di chimica dei linguaggi oltre che di grammatica della connettività. Chissà se il rettore si è accorto di questa piccola sovversione comunitaria, didattica e mediale?

Callweb 0984494338 mal@mondoailati.unical.it

Logo

2009-04-11T08:31:00.000-07:00

le prime parole del luogo

Accanto a MilanoPoesia: "Poesia per Milano"

2009-03-31T00:55:00.000-07:00

[doc] Balestrini Giuliani Pagliarani Sanguineti per Antonio Porta

2009-03-31T00:51:00.000-07:00

MilanoPoesia 1989

(audio d'ambiente)

[doc] La redazione di Videor nell'Atelier-Casa di Spatola

2009-03-31T00:46:00.000-07:00

(ci sono problemi nell'audio e nella sincronizzazione video)

Coltrane interwiev

2008-12-11T09:18:00.001-08:00

Marcel Duchamp

2008-12-04T09:34:00.001-08:00

crossover

2008-12-04T09:31:00.001-08:00

video

Amelia e il cretino della tv

2008-12-04T08:32:00.000-08:00

Osservate la conduzione dello stupido di turno, il giornalista incoronato Angelini, imparate e portate a casa. Tutto al costo di mamma rai. L'idiota deve scusare Amelia, a suo parere, per gl'impacci, .. sorride il cretino imperante, riempie i vuoti, non ha idea del ruolo delle pause nel parlare ah ah .. il verme.

webcam

2008-08-09T06:31:00.000-07:00

webcam

Parigi o cara

2008-07-14T02:46:00.000-07:00

View Larger Map

io seguo LOST

2008-02-18T00:48:00.000-08:00

io seguo LOST
Inserito da webeditor il Ven, 08/02/2008 - 17:42
redatteditor: ho scoperto una cosa micidiale

i feed rss in BITTORRENT

praticamente io seguo LOST (la serie televisiva) in contemporanea con l'america

appena esce la puntata e la mettono online

utorrent me la scarica AUTOMATICAMENTE

Lo STAGE MONDOAILATI 2008

2008-02-18T00:44:00.000-08:00

Lo STAGE MONDOAILATI 2008
1. Collaborazione con le Esercitazioni di Informatica per la georeferenziazione e per i mashup d'informazione.
2. Partecipazine alla community di sviluppo e gestione del framework drupal/elleboro del Laboratorio Dipartimento Comunicazione e Spettacolo;
3. Produzione di una Google Map per i Visitatori della Calabria per i telefonini di nuovissima generazione;

[continua.1]
node/100 Produzione di una Google Map
per i Visitatori della Calabria con
telefonini di nuovissima generazione;

FOGLI DI CALCOLO

Inserito 04-03-2005 alle ore 16:25
Tempo fa avevo dato ad alcuni miei colleghi una tabella in excel con il calcolo della media e dei crediti (incluso l'ipotetico voto finale di laurea) Ho messo lo stesso file in allegato a questa discussione il funzionamento è semplice.... ho già fatto tutto io. dovete solo riempire le celle vuote con il nome della materia sostenuta i crediti e il relativo voto... il resto si calcola da sè...
Inserito 07-02-2008 alle ore 22:51
Ciau a tutti riposto un altro file excel per calcolare la media ponderata, sia per far riaffiorare la discussione sia perchè molti me l'hanno chiesto... baci baci a tutti

WiMax
Inserito da webeditor il Mar, 05/02/2008 - 10:33

Le licenze WiMax che ora sono all'asta permetteranno l'arrivo di offerte banda larga,
per la casa e l'ufficio, nelle zone non raggiunte da Adsl. Prezzi e velocità, secondo
l'esperienza degli altri Paesi europei (che già hanno offerte WiMax in commercio),
sono simili a quelli delle Adsl. In Italia i primi servizi al pubblico dovrebbero arrivare
nella seconda metà dell'anno.

(4 febbraio 2008)

Mappa Concettuale

2008-02-16T03:21:00.001-08:00

Arcoiris e la loosetv

2008-01-09T06:18:00.001-08:00

Metti un box di Arcoiris Tv nel tuo sito internet
Copia e incolla il pezzetto di HTML che vedi qui sotto nel codice della pagina html del tuo sito in cui vuoi che compaiano i link ai primi 5 filmati della Home Page di Arcoiris Tv

trackback

2008-01-04T10:01:00.000-08:00

Intervistatrice: "Sei molto noto negli Stati Uniti per la Decostruzione. Riesci a parlare un po 'le origini di questa idea?"

Derrida: "Prima di rispondere a questa domanda, vorrei fare una osservazione preliminare completamente artificiale sul carattere di questa situazione. Non so chi sia guardando questo, ma voglio sottolineare piuttosto che circondano il nostro efface condizioni tecniche, E non fingere una "naturalezza", che non esiste ".

Ho già iniziato in un modo di rispondere alla sua domanda sulla decostruzione, perché uno dei gesti di decostruzione non è naturalize a ciò che non è naturale - per scontato che ciò che non è condizionata dalla storia, istituzioni, società o è naturale. "
Tracked on Tuesday, May 11, 2004 at 01:47 AM
Interviewer: "You're very well known in the united states for deconstruction. Can you talk a little bit about the origins of that idea?"

Derrida: "Before responding to this question, I want to make a preliminary remark on the completely artificial character of this situation. I don't know who's going to be watching this, but I want to underline rather than efface our surrounding technical conditions, and not feign a "naturality" which does not exist".

I've already in a way started to respond to your question about deconstruction, because one of the gestures of deconstruction is not to naturalize what isn't natural – to not assume that what is conditioned by history, institutions, or society is natural."

our surrounding technical conditions

2008-01-04T09:30:00.001-08:00

Roden on Derrida

He responds by calling attention to the 'artificiality' of the interview, to 'our surrounding technical conditions'. This, he suggests, is already a ... (http://www.derridathemovie.com)

The Lingering Lemon of Death: derrida and me

I don't know who's going to be watching this, but I want to underline rather than efface our surrounding technical conditions, and not feign a "naturality" ...

Collages & RSS 2.0 FEED

2008-01-04T08:47:00.001-08:00

Alfredo Giuliani
RESURREZIONE DOPO LA PIOGGIA

Fu nella calma resurrezione dopo la pioggia
l’asfalto rifletteva tutte le nostre macchie
un lungo addio volò come un acrobata
dalla piazza al monte
e l’attimo sparì di volto in volto
s’accesero i fanali e si levò la buia torre
contro la nostra debolezza
i secoli non ci hanno disfatti.

Questo post è stato pubblicato il Agosto 21, 2007 a 12:35 pm
ed è archiviato in Alfredo Giuliani, poesia, poeti. .
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Derrida

2007-12-28T05:33:00.000-08:00

On 2007-12-28 13:57, ashcroft wrote:

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Listed below are links to weblogs that reference derrida and me

Mozilla Weave - Framework dai Mozilla Labs

2007-12-25T11:44:00.000-08:00

Weave è il nuovo progetto dei Mozilla Labs creato per migliorare l’esperienza utente di Firefox, aumenta il controllo dell’utente sulle informazioni personali ed offre nuove occasioni per gli sviluppatori.Weave è un framework estensibile per l’integrazione di servizi, i principi base sono:

* fornire un set standard di servizi web-based offerti da Mozilla
* far si che la gente possa utilizzare servizi basati su standard aperti
* rispettare la privacy degli utenti e fornirli di strumenti di controllo per la condivisione dei dati
* sviluppare un’architettura estensibile come Firefox

L’IDEA

L’idea alla base di Weave è quella dei servizi web 2 di condivisione dei dati. I dati dei segnalibri, cronologia oppure le personalizzazioni dei strumenti rimangono memorizzate persistentemente ed un frame work consente la condivisione e l’accesso ai dati. Il framework è estensibile attraverso degli strumenti e vengono fornite delle API (application programming interface).

CASI D’USO

Il progetto Weave esplorerà nei prossimi mesi diversi casi d’uso,

1. Backup & Restore automatico - L’hard Disk si rompe e non ci sono backup. Sono stati persi i documenti, foto, email, password e informazioni degli acquisti. L’utente non dovrà disperarsi, basterà effettuare il login in Mozilla per recuperare il materiale salvato automaticamente online.

2. “Personalizzazione portable” - Sarà possibile loggarsi in qualsiasi PC ed effettuare il login in Mozilla per ritrovarsi con i preferiti, cronologia di navigazione e qualsiasi altra informazione immessa. Al logout verrà eliminata qualsiasi traccia per evitare che uno sconosciuto oppure un parente controlli le email oppure abbia accesso alla cronologia di navigazione.

3. Get up and go - Migliorerà l’interscambio dei dati tra il Browser Fisso (desktop) e quello Mobile (telefono cellulare).

4. Collaborative bookmarking - Gli utenti potranno condividere una cartella dei bookmarks per aggiungere collaborativamente i links ai siti inerenti, si rivela utile per la progettazione di viaggi, ricerche oppure la stesura di un articolo.

WEAVE 0.1 - ESEMPIO

Quanto detto finora è “aria” senza un test su strada. Per capire Mozilla Weave dobbiamo installare Mozilla Firefox 3 beta, crearci un account su Wave, confermare la nostra email ed installare l’estensione.

Installato Weave ver 0.1 scopriamo che il principio di funzionamento è simile a quanto già avviene per Google Sync solo che le opzioni a nostra disposizione sono nettamente superiori, Google Sync è un’estensione standalone mentre Weave sarà un raccoglitore di estensioni con cui arricchiremo Firefox di comodi servizi web based.

Filosofia del Linguaggio

2007-12-24T01:19:00.000-08:00

Facciamo una ricerca delle fonti in rete...

info Polaris
Società di Filosofia del Linguaggio >> scienzecognitive.unime.it/filosofialinguaggio
Congresso 2007 a Siena

(POLARiS è un database delle pubblicazioni scientifiche i cui
contenuti vengono inseriti direttamente dagli utenti attraverso
Internet. Il sistema è studiato per permettere un uso agevole
anche da parte di utenti non esperti in informatica.) >> all'unical >>> dettaglio

Scholar
Filosofia del Linguaggio

embodied knowledge

2007-12-24T01:16:00.001-08:00

una vera e propria "disperazione ontologica", condurrà Artaud alla ricerca di un linguaggio accessibile anche agli analfabeti (linguaggio che assumerà poi le forme della glossolalia e del fragore radiofonico), (5) e alla definizione di un tratto segnato da un'ignoranza intesa - positivamente - come sapere vissuto dalla carne (embodied knowledge) e come conoscenza immediatamente condivisa tra gli uomini (encultural knowledge o general intellect).

mission unimpossible: fare S-Mash up !!

2007-12-23T08:18:00.001-08:00

Maps Api Google
--------> LOOKK !

Google Mashup è una figata, ma il fatto che possa prendere dati remoti solamente da feed RSS è veramente troppo limitante (quello che manca in GME (Google Mashup Editor) sono una serie di funzionalità/l'integrazione con API che Google ha già sviluppato e ha già reso disponibile)
Le API di flickr sono una figata. Sono dei webservice che permettono di accedere a tutte le informazioni che flickr raccoglie. Tutti i siti dovrebbero offrire API del genere.
Cosa ci preserverà il futuro? Sembra che avremo piattaforme di sviluppo web based sostanzialmente gratuite e facili da utilizzare che permetteranno di rielaborare le informazioni pubblicate da altri siti/piattaforme e pubblicarle in un nuovo formato.
Per chi vuole creare in maniera molto semplice un piccolo mashup con Google Maps tenga presente la possibilità descritta sul blog ufficiale.
E’ sufficiente creare un foglio elettronico con Google Spreadsheets contenenti i dati geografici dei punti di interesse per visualizzarli senza fatica alcuna sulla mappa: basterà inserire nome, descrizione e relative coordinate geografiche nel file che verrà poi utilizzato dalle API di Google Maps.
Se il javascript non è pane per i vostri denti, potete affidarvi al wizard che farà buona parte del lavoro al posto vostro, in tre semplici mosse.
Google MAP Mashup Gmaps_GVideo_Mashup
mappe geografiche casa-nostra
il disordine regnava: più di 50 mila mashup nate dagli utenti per le più svariate intenzioni, dal divertimento allo studio. Migliaia di siti in giro per l'internet che ne fanno uso. Perché allora non dare una riordinata a questo dilagare?
Detto, fatto:
guardare video attinenti attraverso YouTube,
al localizzare gli ultimi terremoti fino al raggiungere le foto di un certo luogo con l'ausilio di Flickr,
tutto è possibile, basta partire da un account Google.
(Se non lo si possiede, la consultazione del servizio è comunque permessa).
My Maps, il nuovo servizio che permette anche ai più inesperti di creare le proprie cartine sullo scheletro di quelle offerte da Google.
Mascherine, opzioni per il testo, per le linee e per le forme più articolate, aiutano l'apprendista a raggiungere il suo scopo: evidenziare delle zone, segnalare i propri luoghi preferiti, mostrare percorsi, aggiungere descrizioni, foto e video, anche con l'ausilio di YouTube.
Naturalmente, la condivisione è una parte importante del servizio.

"My Maps" dalla homepage. Nella versione italiana possiamo già trovare una mappa di Napoli e una dedicata agli stadi della penisola.
Ma arricchire la lista non dovrebbe essere difficile: si scelgono titolo e descrizione della mappa e poi non resta che zoomare sul globo e personalizzare il posto che ci interessa disegnando simboli a piacere.
Google, come i suoi rivali, sembra sempre più convinto che la localizzazione è il futuro del web e si muove di conseguenza. Quando i contenuti, sempre più per mano degli utenti, esploderanno accrescendo esponenzialmente il loro numero, allora sì che la contestualizzazione - per rintracciare qualcosa nel mare del web, per capire cosa ci interessa e cosa no, per personalizzarsi e farsi riconoscere - farà la differenza.

La parola migliore

2007-12-23T07:49:00.000-08:00

Slush.Del..@gmail.com
Certo che lo è! E infatti, il titolo della discussione era "non
scrivete ciò che pensate. Pensate a ciò che scrivete". Non vuol dire
che bisogni mentire spudoratamente ogni volta che si scrive qualcosa.
Vuol dire solo "state un po' più attenti a come scrivete". E magari
anche "evitate di creare equivoci incresciosi".

Se scriverete quel che pensate siamo rovinati!
Questo è l'antonimo dell'affermazione del prof di SSD e a questo punto la citazione d'obbligo dall'Antologia dell'humour nero è "Lo sospetto di fare dell'arte troppo scientemente" di Vaché.
Io non faccio il prof e quindi dovrei tacere, parlando piuttosto come ex-allievo, contro un altro prof che dice "A megghia parola è chidda ca non si dici / è chira ca un' nescia" io dico in un intrico di citazioni inarrestabile "Perchè no la diffidata occasione dell'effusione verbale? Non è meglio abortire che essere sterili?" da Cascando di Beckett

L'equivoco nasce dal presupporre nel primo caso che ci sia uno specifico della Lezione e della Scuola pensoso riflessivo metalogico, nel secondo che il mondo delle parole sia diverso dal resto del mondo, e poi in ultimo che solo se ci si lascia dire si può esistere in un mondo come quello informatico, telematico e digitale che è fatto della discrezione delle parole esso stesso ed ha quindi bisogno delle iniezioni di impulsi dei più diversi.

Gazzettieri e comunicazioni di massa

2007-12-23T07:03:00.000-08:00

La dimensione di massa della società e della comunicazione che la pervade ha in coda le scempiaggini dei gazzettieri ( vedi sotto e qui), ma in testa gli individui di Google e le personalità della rete. La scuola esce dalle aule, dagli edifici di contenzione, si sposta sul learning della condivisione e negoziazione, attinge direttamente alla vita qualunque e ne rende il valore.

MILANO, 12 dicembre 2007 - Una valanga inarrestabile ma non pericolosa anzi esaltante, un successo annunciato, la conferma di una scelta azzeccata. Il "di' la tua", che dall'inizio di aprile 2007 offre ai lettori di Gazzetta.it la possibilità di commentare tutti gli altricoli pubblicati, è stato accolto con un entusiasmo facilmente prevedibile. Forse, a essere sinceri, non ci aspettavamo che la mole dei contributi fosse così cospicua: oltre 550mila "post" in otto mesi, tutti letti dalla redazione, la gran parte poi pubblicata.
Un lavoro impegnativo che abbiamo svolto
con piacere, consapevoli dell'importanza
del contributo dei lettori
(a volte avete anche contribuito a correggere imprecisioni o veri e propri errori).

il Comico

2007-12-23T06:01:00.001-08:00

Lavorando sul comico e praticando
la comicità la neoavanguardia è riuscita
a procurarsi moltissimi nemici ormai storici,
perché gli sberleffi sono stati presi per diktat
e le situazioni per categorie kantiane.

La scuola ritorni a premiare chi merita

2007-12-23T05:46:00.000-08:00

Lo dice Francesco Paolo Casavola, trombone laureatissimo, nell'editoriale
de il Messaggero di oggi: "La scuola ritorni a premiare chi merita...
un sistema scolastico e universitario ancora resistente ai cedimenti
indotti dalla demagogia della scolarizzazione indiscriminata di massa"

Lorenzo Milani
Da Lettera ad una professoressa

Se si perde loro (i ragazzi più difficili) la scuola non è più scuola. É un ospedale che cura i sani e respinge i malati.
Conoscere i ragazzi dei poveri e amare la politica è tutt’uno.
Ho imparato che il problema degli altri è uguale al mio. Sortirne insieme è la politica, sortirne da soli è l’avarizia.

La visione della scuola università che trionfa è quella suonata dal trombone del momento, fatta propria dal governo, introitata dagli studenti - nella doxa dilagante che finge di assumere il modello anglosassone, ma sogna i privilegi immaginari del tempo che fu.
La parola chiave per comprendere, dal sen fuggita, è "indiscriminata".

La discriminazione è invocata per il bene della patria, perchè discriminare fa bene, è d'obbligo per rimettere a posto le Cose - delle persone? chissenefrega.

Ma la società di massa del nuovo millennio non può disinteressarsi proprio delle sue radici, della sua dimensione popolare e di massa. Sì, perchè a tutt'oggi il postmoderno è una stravaganza delle mode culturali, mentre il pop è la pancia delle civiltà che occorrono nella demografia attuale.

disegno?

2007-12-22T04:54:00.000-08:00

Ning - Popular Networks

2007-12-17T08:55:00.000-08:00

N

Ning - Popular Networks - RagazzaLadra: raccolta di poesie di Orazio Converso; Created by videor. Boffle Boffle: randomness, waffling, creative shit, baffling, oddity, th. ...
www.ning.com/?view=search&term=poems - 24k - Copia cache - Pagine simili - Salva risultato

Baudrillard di Jean Baudrillard

2007-12-17T08:43:00.000-08:00

La Fée Verte 04-04-2007, 17.29.59 Orazio Converso, su Jean Baudrillard

* La cultura dell'informazione e della comunicazione è una cultura pornografica. Voglio dire che è una cultura che non ha più segreti. E' a questo titolo che può universalizzarsi. Qualcuno tempo fa faceva notare giustamente che la letteratura pornografica è la sola letteratura universale. Non è poi tanto una questione di sesso. Lo stesso porno è diventato culturale, perché no? Il che semplicemente significa che l'estensione universale della cultura è in se stesso pornografica. Il sesso, anche nelle forme più scabrose, non è mai osceno: lo diventa solo la sua estensione universale, e la piattezza che ne risulta, quando la sessualità diventa un modo di comunicazione. La pornografia, l'oscenita è una caratteristica anche della banalità. Caratterizzano tutto ciò che passa da una circolazione segreta a una circolazione manifesta.

* Il termine di «identità culturale» dunque non ha senso. Poichè la cultura è un patto simbolico, l'identità non è che una constatazione di esistenza. L'una - dato che è un patto collettivo - è per sua essenza inalienabile e indefettibile. L'altra, dato che è solo un contratto, può ogni momento sciogliersi e alienarsi. La cultura è una forma di gloria: mette in causa la sovranità. L'identità è un valore povero: la sua rivendicazlone ha sempre qualcosa di vano e di inutile. Essa risulta dalla colonizzazione degli spazi mentali e psicologici, e dalla loro decolonizzazione mancata.

* A cosa serve voler essere «se stessi»? E'un sogno di un'assurdità patetica. Ci si batte per questo quando si è perduto ogni singolarità (e la cultura è giustamente la forma estrema di singolarità di una società). E' un'etichetta di esistenza, di pura presenza. E tutte le nostre energie (e quelle di interi popoli e minoranze) si concentra oggi su questa affermzione derisoria, questa constatazione senza orgoglio: io sono, esisto, sono libero, vivo, mi chiamo tale, sono europeo! Bisogna dare la prova dell'evidenza, e di colpo tutto ciò non è più evidente per niente. La forma dell'identità si stravolge surrettiziamente e, tempo di crederci o di persuaderne gli altri, non esiste più.

* L'identità è come la firma. Non vale più della firma in basso in un quadro. Com'e noto oggi purtroppo la firma spesso assume più importanza del quadro, perché ne rende materiale il valore culturale (e sovente finanziario). Così l'identità serve a materializzare l'essere, o l'individua come valore di scambio universale. Ma la cultura, come d'altronde l'individuo, non è un valore di scambio universale. Ogni tentativo di materializzarla in quanto tale (e dunque ogni «politica culturale», anche quella europea) è un controsenso. La cultura, non diversamente della potenza o della sovranità, non può essere materializzata, può solo attualizzarsi.

* Una volta che la potenza si materializza, e che la cultura diventa l'immagine materializzata di questa potenza, è finita. «Ciò che scalza e che finisce le comunità politiche» ha scritto Hannah Arendt «è la perdita di potenza e l'impotenza finale. E non si può immagazzinare la potenza (e la cultura) e conservarla per i casi di urgenza, come gli strumenti di violenza: essa esiste solo in atto. Il potere che non èattualizzato scompare e la Storia prova con una folla di esempi che le piu grandi ricchezze materiali possono compensare questa perdita...».

Learning Hub all'Unical

2007-12-17T08:40:00.000-08:00

9/11/2004

Aperto stamane all'UniCal il convegno su learning-hub promosso dal corso di laurea in Filosofia e Scienze della Comunicazione e della Conoscenza

La giornata odierna è stata dedicata al sito "Mondoailati", creato dagli stessi studenti di Scienze della comunicazione dell'Università della Calabria

Aperto stamane all'UniCal il convegno su learning-hub promosso dal corso di laurea in Filosofia e Scienze della Comunicazione e della Conoscenza che si chiuderà domani nell'aula N del Dipartimento di Filosofia (cubo 18C) dell'Università della Calabria. La giornata odierna è stata dedicata al sito "Mondoailati", creato dagli stessi studenti di Scienze della comunicazione dell'Università della Calabria, i cui lavori sono stati coordinati da Orazio Converso. La prima parte dei lavori si è caratterizzata per un incontro con i rootiers, gli esperti di informatica che collaborano, su tutte le questioni della rete, con il corso di filosofia del linguaggio, diretto dal prof. Daniele Gambarara; mentre nella tarda mattinata si sono aperti nell'aula N i lavori del convegno che proseguirà nel pomeriggio nella giornata di domani coordinati dal prof. Massimo Celani, nell'ambito del quale si è parlato dell'esperienza della redazione del "mondoailati", del cartello di studi e degli agrimensori della comunicazione.

Sull'iniziativa è intervenuto il prof. Daniele Gambarara, decano del corso di laurea in filosofia e scienze della comunicazione e della conoscenza, evidenziando come gli sviluppi della tecnologia oggi ci permettono di far diventare realtà quello che una volta si raccontava dei maghi: che potevano viaggiare istantaneamente ed essere presenti in più luoghi contemporaneamente, cambiare forma e voce, proiettare un'aura che li raddoppiava. "Gli uomini e le donne, forse soprattutto le donne - ha evidenziato il prof. Gambarara - già indossano nella vita quotidiana reale una maschera sociale: il grande professore, il giornalista di successo, il politico con un anima. Di solito ne portiamo una sola, perché una sola è la vita sociale in cui ci muoviamo. La tecnologia che può renderci magici non è quella accreditata universitariamente e paludata. Bisogna incontrare degli strani figuri che vivono negli interstizi della ricerca e della produzione digitale, quelli che sanno tutto dei calcolatori e di ciò che possono fare, i temutissimi hacker, quelli che arrivano alle radici dei sistemi elettronici. Con "mondoailati" si vuole accendere nuove luci e fare entrare nuove maschere, allargare la sua comunità di studio oltre tutti i confini ed il convegno Learning - hub vuole essere un luogo in cui si raccolgono competenze diverse per un apprendimento irriverente". . Comunicato stampa: Università della Calabria

Epigrammi Ferraresi

2007-12-17T08:37:00.000-08:00

Elio Pagliarani, "Epigrammi Ferraresi"
videorlab
5 min - Apr 18, 2007

Elio Pagliarani reads his poem "Epigrammi Ferraresi" and quotations by Savonarola. Video extract from the poetry videoreview VIDEOR. Review published in a VHS format on a time period spanning from 1988 to 1993. VIDEOR is directed by Elio Pagliarani, with Nanni Balestrini, Corrado Costa, Vito Riviello, Adriano Spatola. Video editor Orazio Converso. Reading held at "La Camera Blue" studio, Rome. 1989

Nonni

2007-12-17T08:01:00.000-08:00

Francesco Barbastefano 6-1-1864/30-9-1918 (*)
Teresa Stabile 13-3-1889/24-9-1949 (**)

(*) nasce da Giuseppe e Rosa Schifino

(**) nasce da Achille Stabile e Caterina Rosito

Caterina Rosito
1850-1937

Learning Hub 2004

2007-12-17T07:55:00.000-08:00

Aperto il convegno sui learning hub a Filosofia

19/11 Aperto stamane all'UniCal il convegno sul learning-hub promosso dal corso di laurea in Filosofia e Scienze della Comunicazione e della Conoscenza che si chiuderà domani nell'aula N del Dipartimento di Filosofia (cubo 18C) dell'Università della Calabria. La giornata odierna è stata dedicata al sito "Mondoailati", creato dagli stessi studenti di Scienze della comunicazione dell'Università della Calabria, i cui lavori sono stati coordinati da Orazio Converso. La prima parte dei lavori si è caratterizzata per un incontro con i rootiers, gli esperti di informatica che collaborano, su tutte le questioni della rete, con il corso di filosofia del linguaggio, diretto dal prof. Daniele Gambarara; mentre nella tarda mattinata si sono aperti nell'aula N i lavori del convegno che proseguirà nel pomeriggio nella giornata di domani coordinati dal prof. Massimo Celani, nell'ambito del quale si è parlato dell'esperienza della redazione del "mondoailati", del cartello di studi e degli agrimensori della comunicazione.
Sull'iniziativa è intervenuto il prof. Daniele Gambarara, decano del corso di laurea in filosofia e scienze della comunicazione e della conoscenza, evidenziando come gli sviluppi della tecnologia oggi ci permettono di far diventare realtà quello che una volta si raccontava dei maghi: che potevano viaggiare istantaneamente ed essere presenti in più luoghi contemporaneamente, cambiare forma e voce, proiettare un'aura che li raddoppiava.
"Gli uomini e le donne, forse soprattutto le donne - ha evidenziato il prof. Gambarara - già indossano nella vita quotidiana reale una maschera sociale: il grande professore, il giornalista di successo, il politico con un anima. Di solito ne portiamo una sola, perché una sola è la vita sociale in cui ci muoviamo.
La tecnologia che può renderci magici non è quella accreditata universitariamente e paludata. Bisogna incontrare degli strani figuri che vivono negli interstizi della ricerca e della produzione digitale, quelli che sanno tutto dei calcolatori e di ciò che possono fare, i temutissimi hacker, quelli che arrivano alle radici dei sistemi elettronici. Con "mondoailati" si vuole accendere nuove luci e fare entrare nuove maschere, allargare la sua comunità di studio oltre tutti i confini ed il convegno Learning - hub vuole essere un luogo in cui si raccolgono competenze diverse per un apprendimento irriverente".

Dal 19 al 20 convegno sulle radio digitali della filosofia della comunicazione.

18/11 Il corso di laurea in filosofia e scienze della comunicazione e della conoscenza con il dipartimento di filosofia dell'Università della Calabria ha promosso dal 19 al 20 novembre un convegno sul tema: "E-learning HUB" che servirà a riflettere sulla radio digitale della filosofia della comunicazione. I lavori saranno coordinati dal prof. Daniele Gambarara, direttore del dipartimento di filosofia e si svolgeranno a partire da domani, venerdì 19 novembre, con inizio alle ore 9:00, negli ambienti del cubo 18C - Asse attrezzato ponte Bucci.
Nei due giorni del convegno si affrontano le questioni del mix dei media e delle tecnologie, della tastiera linguistico - espressiva, dell'emittenza, pensando al brud cast, al satellite e alla banda larga, a un campus tv come a una vera propria palestra giornalistica e mediale puntata sul territorio e nel contesto itc, per la formulazione di una cultura digitale coerente degli studenti e delle strutture didattiche e di ricerca di riferimento, nella comune missione istituzionale rivolta alla comunicazione.
Una vera comunità di studio non può essere confinata a un'aula o un cubo, ma a interazione nazionali e internazionali con altre Università, enti e strutture di ricerca. Emerge chiaramente sempre più che occorre una rete in cui le risorse e gli accesi siano distribuiti e interagenti, ma che appaia come unitaria agli utenti, e impostata su base dialogica, in cui lo stesso nodo di volta in volta svolga il ruolo di client o di server.
Il convegno learning hub cercherà di dare delle risposte e soluzioni ai diversi quesiti sopra evidenziati.

Poesia. Logiche di sintesi. Rete.

2007-12-17T07:49:00.001-08:00

Ore 11.00 Prof. Orazio CONVERSO - Docente Universitario
Il fare nella rete: poesia, logiche di sintesi - intermedialità nel web

[il cantico delle creature] Giulia

2007-12-17T07:43:00.000-08:00

Sorella Giulia e Frate Sole
«fare la bussola non è un mestiere, in mondoailati è una missione umanitaria. "c'è tanto casino (disse proprio così la signora!) in questo sito, che mi ci vorrebbe una bussola" e l'editor che qui vi parla scrivendo le ha citato il sottotitolouna guida per sapere dove vai, non per dirti dove andare di UNA GUIDA DI MENO, guida interattiva a nord di cosenza. di fatto, buttati nel maremagnum di mal si nuoticchia e si remicchia, ma più che navigare si naufraga ed "è dolce in questo mare".
ma fare la guida non è mestiere nobile...
magari un Virgilio però..! non dispiacerebbe, sottobraccio e in confidenza, nell'intimo, in te stesso, farebbe piacere aver compagnia.

dunque, si cercano compagnie di viaggio, accompagnatori di buoni pensieri, portatori d'acque,....che non perdano la bussola facilmente.

quali strategie oltre la sopravvivenza?»

Ciò che non si può dire, si descrive

2007-12-17T07:37:00.000-08:00

Recital di Brani Teatrali e Canzoni - La manifestazione “Calabria Cartoon 2004”, con il patrocinio del Corso di Laurea in DAMS dell’Università della Calabria

“ Canzoni d'attori “ (Ciò che non si può dire, si descrive). Spettacolo di canzoni interpretate da un'attrice con giovani maestri di Conservatorio. In collaborazione con la rivista di poesia ondine Videor diretta da Elio Pagliarani, editor Orazio Converso, lo spettacolo è stata trasmesso su Internet.
“Il Mezzogiorno e Contorni” Varietà storico - gastronomico in 12 trasmissioni ideato, scritto e interpretato da Giuditta De Santis e Marco Fiorani., Regia di Vincenzo Pesce. (Produzione RAI RADIOUNO).
Video che è stata trasmesso in Internet in collaborazione con la rivista online Videor, diretta da Elio Pagliarani;

Un'Estate no-profit, 1995

2007-12-17T07:31:00.000-08:00

Internet - da Roma a San Francisco il 12 Luglio
Presentazione del libro Telematica per la pace e collegamenti in tempo reale Questa pagina verra' costantemente aggiornata fino alla data dell'incontro e per tutta la durata della serata del 12 Luglio


Venerdì 12 luglio ore 20.30

Bibli, libreria e Freenet romana in via dei Fienaroli 27

Ospita e organizza in collaborazione con Lacab e il progetto sperimentale "Videor e la telematica" della Rete Civica Roma On Line, una serata multifunzionale che inaugura una serie di appuntamenti quindicinali nell'esplorazione del Terzo Settore e dell'Economia Sociale, nel nutrito arcipelago delle no-profit (imprese e associazioni), del volontariato, dell'associazionismo, a partire dall'esplorazione delle comunità telematiche.
La serata prende spunto dalla recente pubblicazione di Apogeo del libro Telematica per la pace per radunare realtà locali e delocalizzate (con lo scambio in tempo reale di video e voce attraverso Internet) per suggerire un più complesso ed esplosivo reticolo di rapporti tra i poteri costituiti delle pubbliche amministrazioni e dei governi centrali, il mercato delle nuove tecnologie e le nuove forze dell'economia sociale presenti in modo massiccio sul territorio come in rete.

<Intervengono>

Andrea Bassi della Fondazione del Volontariato autore del libro Sociologia del no-profit in collegamento telefonico da Città del Messico dove si sta svolgendo una conferenza internazionale del Terzo Settore;
Bernardo Parrella e Howard Rheingold, fonti del libro Telematica per la pace, da S. Francisco via Internet;
Enrico Marcandalli autore del libro Telematica per la pace;
Giovanni Pugliese di Peacelink;
Carlo Gubitosa autore del libro Telematica per la pace;
Alessandro Marescotti autore del libro Telematica per la pace dal pop Freeworld di Taranto via Internet;
Giuseppe Roma direttore del Censis promotore della RUR (Rete Urbana delle Rappresentanze);
Nuccio Jovene del Coordinamento del Forum del Terzo Settore;
Nicola Frega webmaster di Platonet bussola-orienteering del terzo settore nel Sud;
Pietro Amati AVT (Advanced Video Technologies);
I Sysop di Romanet;
Il progetto pilota Solidarietà On Line gestito dalla Cooptecnital;
Gianfranco Nappi deputato Comunisti Unitari (proposta di legge per l'alfabetizzazione telematica);
Associazione culturale telematica Metro Olografix da Pescara via Internet;
Frankie Bit in "inattività digitale mode";
La trasmissione televisiva Format di Rai2;
Alternet web provider di Bibli;
Loose TV di canale 68;
L'associazione culturale "Lavoriamo per la Pace" e il Centro di Ricerca (non-profit) "CRS4" di Cagliari via Internet;
Romano Santoro del progetto sperimentale del Comune di Roma "Roma On Line";
Elio Pagliarani e Orazio Converso direttore ed editor di "Videor e la telematica";
Vittorio Pasteris, autore del libro Internet per chi studia da Torino via Internet;
Cuore, il settimanale di resistenza umana da Milano via Internet.

installazione della serata>

si raggiunge all'indirizzo http://www.lacab.roma.it/index3.html ed è inserita in un sistema di "refresh" che la "sfoglia" insieme ad altre.
Può essere bloccata e fruita con più calma, dopo il colpo d'occhio iniziale, premendo il tasto stop in fondo oppure richiamando direttamente la pagina statica.
La pagina installazione porta su di sé i correlativi oggettivi telematici dei soggetti che intervengono alla serata; una serie di strumenti per la scrittura in diretta sul web, che sfruttano la posta elettronica - per inviare i propri messaggi anche in linguaggio html e con immagini e suono - e lo ShowMail un sistema di archiviazione e pubblicazione automatica e sequenziale dei messaggi di posta elettronica. L'indirizzo E-mail a cui inviare la <> è telematicaperlapace@lacab.roma.it

In questi giorni un febbrile lavoro di coordinamento sta coinvolgento persone dislocate geograficamente in punti diversi per raccogliere risorse tecniche, culturali e umane che daranno vita a questo evento di comunicazione circolare in tempo reale su Internet. L'utilizzo di media diversi (Internet, TV, Connesioni telefoniche, presenze dal vivo) fa di questo appuntamento una occasione unica nel suo genere. Prendendo spunto da Telematica per la pace si sta creando un circuito che coinvolga più forze e persone per riunirle, per una serata, in una discussione-visione globale i cui esiti ci sono sconosciuti ma sicuramente interessanti dal punto di vista della comunicazione futura.

Per contatti, adesioni, domande e commenti scrivere a:
Enrico Marcandalli
Claudia Cataldi

Radio Box

2007-12-17T07:28:00.000-08:00

Radio Box alla Biblioteca Alessandrina
VII Settimana della Cultura
Biblioteca Universitaria Alessandrina
lunedì 3 aprile 2006
Sala Mostre, ore 17.00

In occasione di "Radio box: voci e immagini dei poeti dall’archivio, della Biblioteca Universitaria Alessandrina", Maria Concetta Petrollo Pagliarani, direttrice della BUA e l’emittente telematica uniet.it organizzano una rassegna di video e poesia dal vivo.

Coordina: Orazio Converso.

[e-local.tv] Lucia Benaglio

2007-12-17T07:26:00.000-08:00

Lucia Benaglio ha dunque vinto e ci fa davvero molto molto piacere che sia cosi’ contenta.

Ecco dunque la motivazione con la quale Orazio Converso, internet editor e docente di Sistemi di web editing presso la Facolta’ di Filosofia e Scienze della Comunicazione e della Conoscenza del’UNICAL, ha accompagnato l’espressione del voto di tutta la Giuria a favore di Lucia vincitrice.

Lucia Benaglio scrive di se’ stessa mentre fa vela, cosi’, quando s’inscrive sul web, si sente l’autore che e’ in lei. L’editing multimediale e’ discreto, il racconto fluisce nel giusto mezzo tra l’io presente e il mondo delle regate, il report e’ avvincente. Lavoro rilevante il suo, perche’ esce dal genere e ci guida tecnicamente alla partecipazione, utilizzando le nuove tecnologie multimediali che ha a disposizione. Si conta di rileggerla.

Videor, videorivista

2007-12-15T09:58:00.001-08:00

Videor "Promo"

Analisi dei dati - Gruppo OnAir07

2007-12-14T06:38:00.000-08:00

Membri 65
Attività Bassa - 51 autori recenti
Descrizione Attività del laboratorio tecnologico
di ricerca e didattica per le redazioni digitali.
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Dall'html dinamico (1997) al FLV (2007)

2007-12-14T02:55:00.000-08:00

L'home plurima di videor in rete, una scacchiera realizzata in html dinamico per muoversi nelle diverse aree del Sito, ricompare oggi in Youtube realizzata in Flash..

apri a tutto schermo e clicca sul pulsante a fianco al play

2007-12-13T02:31:00.000-08:00

Per Antonin Artaud la lettera, la traduzione e il disegno (1 ) rappresentano mezzi privilegiati di apertura verso l'altro. Quest'apertura, com'è ovvio, può degenerare in scontro perché, spesso, chi ci sta di fronte è un "altro" che si nega, non risponde, si sottrae, o aggredisce alle spalle.
kainos

una vera e propria "disperazione ontologica", condurrà Artaud alla ricerca di un linguaggio accessibile anche agli analfabeti (linguaggio che assumerà poi le forme della glossolalia e del fragore radiofonico), (5 ) e alla definizione di un tratto segnato da un'ignoranza intesa - positivamente - come sapere vissuto dalla carne (embodied knowledge) e come conoscenza immediatamente condivisa tra gli uomini (encultural knowledge o general intellect).

[blogspot] indice

2007-12-12T10:02:00.000-08:00

uniet

re loaded learning

Sistemi e Supporti Digitali

On Air

elleboro

Sistemi di Web Editing

Mondoailati come Teatro della crudeltà

2007-12-12T08:08:00.000-08:00

Nell’idea di un mondo malato, il teatro diventa di conseguenza strumento di guarigione possibile solo grazie a trattamenti d’urto. Abbandonando la parte razionale dell’uomo bisognava lavorare sui sensi e per raggiungere il fine ultimo si doveva in qualche modo costringere lo spettatore a guardarsi dentro. Una “crudeltà” chiaramente interiore, nulla di fisico: egli mirava a toccare l’istinto, stimolando l’attore ad immergersi fino alle radici del proprio io e il pubblico astante a partecipare completamente da un punto di vista emotivo, in modo tale che, terminato lo spettacolo, stravolto e purgato, si allontanasse trasformato spiritualmente.

Abbandonando l’idea dell’edificio-teatro tradizionale, egli proponeva di far svolgere l’azione all’interno di spazi industriali in disuso o in hangar, in modo da circondare e coinvolgere totalmente gli spettatori: arrivò anche a dotarli di sedie girevoli, che portassero a seguire l’azione a 360 gradi e in ogni direzione e luogo, senza usare alcuna scenografia. Sia per le sonorità, sia per le luci, Artaud cercò effetti inauditi per l’epoca: preferiva fasci di luce variabili nei cromatismi, suoni stridenti acuti, dissonanti nelle varie tonalità. In fondo, questi costituivano anche dei mezzi per scuotere gli spettatori, per giungere immediatamente ai loro sensi. Tentativo di realizzare il suo ideale nel teatro fu il testo I Cenci, in cui impiegò un congegno elettrico per poter far alzare e abbassare il volume a suo piacimento, creando, con la voce umana distorta, suoni inarticolati, guaiti, poiché voleva attuare dissonanze e modulazioni. Utilizzò anche una ruota cigolante che riusciva a produrre suoni intollerabili.

..chiude fuori da un teatro così concepito lo spettatore passivo, lo “spettatore voyeur”; al contrario, il teatro diviene una festa in cui sono coinvolti con la stessa intensità gli attori e gli spettatori, “circondati” dallo spettacolo, bombardati e bersagliati epidermicamente: «Ma che oggetto avranno insomma questi spettacoli? Niente, se si vuole […] Piantate in mezzo a una piazza un pennone inghirlandato di fiori, chiamate a raccolta il popolo, e avrete una festa. Fate di meglio ancora: date gli spettatori in spettacolo; trasformateli in attori»
http://www.kainos.it/numero2/sezioni/disvelamenti/dottiartaud.html

[mashup] E la scuola?

2007-12-12T07:59:00.001-08:00

E la scuola?
Il sistema di istruzione
sta preparando i giovani
alla gestione di questa
complessità?
Come arriveranno
alla consapevolezza?
Forse, anzi senza forse,
attraverso l’apprendimento
informale che la rete veicola.

[SSD] le verità

2007-12-12T04:40:00.001-08:00

Sono d'accordo sul fatto che si possa (si debba, forse) parlare di gradi di verità/falsità per quanto concerne il web. Se devo essere sincera, io concepisco così anche la vita al di fuori del web.
Quando un amico ci racconta una sua storia, non è detto che si stia rigorosamente attenendo ai fatti; oltretutto, se è vero che ognuno di noi interpreta in maniera diversa la realtà circostante, è vero anche che ogni interpretazione si rifà in maniera diversa alla realtà. Il problema (ma questo è un mio parere, non so quanto condiviso o meno) è che a lezione non è stato specificato a cosa applicare il binomio, già di per sé molto complesso, di verità/falsità. Istintivamente, credo, lo stiamo applicando all'aspetto comunicativo del web (del tipo: quello che ci si dice in una chat); io non dimentico mai di applicarlo anche alla realtà esterna al web. Caratterialmente, tendo a fidarmi sia di una persona in carne ed ossa che di un utente (non faccio molta
differenza); ma anche così, non riesco a fare a meno di pensare che chi mi sta davanti non si stia riferendo in toto a come determinate cose si sono verificate. Un margine d'errore, d'imprecisione o di menzogna c'è sempre. Prendiamo, ad esempio, il caso di un litigio. A me è capitato spesso di ascoltare le versioni di due persone scontratesi in precedenza (e credo che ognuno di voi ci sia passato, almeno una volta): anche quando entrambe si assomigliano, c'è sempre un tentativo di modificare qualche dettaglio (magari una reazione) per ottenere ragione.
Quindi qual è la differenza rispetto al web?
L'opportunità d'ingannare, o lasciarsi ingannare, ci è offerta da ambo le parti.

Se poi parliamo della possibilità di vedere "con i propri occhi" un oggetto, bisognerebbe tener presente che questa possibilità si realizza anche nel web. Per strada, potremmo osservare un bus; una volta connessi al web, possiamo fare altrettanto con un sito o con la struttura html di un sito. Cambia solo la natura dell'oggetto considerato. Baciozzi Slush.Deli...@gmail.com

[ elleboro project] Pocket PC HTC Magician

2007-12-11T09:44:00.000-08:00

per il Pocket PC HTC Magician, con una CPU da 416Mhz, non sono previsti aggiornamenti al sistema operativo, fermo a Windows Mobile 2003. Se non fosse per Openmoko e il software open source, sarebbe destinato al declino, nonostante le sue caratteristiche hardware.

Il linuxfonino è già in vendita al prezzo di 300 dollari nella versione per programmatori, associata ad un intero ambiente di sviluppo che consente di incrementarne collaborativamente le funzioni, in questa fase abbastanza rudimentali. Per i veri hacker è disponibile una versione avanzata, al prezzo di 450 dollari, con tanto di valigetta contenente tutto il necessario per studiare nei dettagli e modificare sia l’hardware che il software.

Il dispositivo è dotato di uno schermo touchscreen da 2,8 pollici ad icone (da qui il paragone con l'iPhone) con risoluzione di 480x640 pixels e di un processore Samsung S3C2410 ARM9 da 266 MHz. E’ un quadriband compatibile con le tutte le reti GSM, dispone di un ricevitore AGPS, di 128 MB di memoria RAM e 64 MB di memoria ROM Flash.

ubiquitous computing >> openmoko-e-neo-1973-cellulare-dal-cuore-open-source.html
l'ubiquitous computing non è la capacità di un dispositivo di connettersi in banda larga in un qualsiasi luogo, o, almeno, non è solo questo: con ubiquitous computing si intende, invece, l'integrazione delle funzioni di un eleboratore all'interno dell'ambiente o degli oggetti che ci circondano quotidianamente.

Have FON !

2007-12-11T06:40:00.000-08:00

il nostro router WiFi La Fonera permette a chiunque di condividere il WiFi in un ambiente sicuro. occorrono solo cinque minuti per l’installazione e poi avrai WiFi gratis a casa e nel mondo!
Il nuovo router La Fonera+, che puoi trovare nel FON shop su www.fon.com, viene venduto anche in abbinamento con un’antenna direzionale, la Fontenna, e rappresenta il modo migliore di condividere il tuo WiFi in tutta sicurezza pur conservando una porta ethernet per il collegamento di eventuali dispositivi cablati.

COSA MI SERVE:
- Un router La Fonera o Fonera+
- Connessione a banda larga con router ethernet

Per condividere la tua connessione ADSL o a banda larga ti serve solo la Fonera+ che trovi nello shop FON su www.fon.com, oltre ovviamente a una connessione ADSL a banda larga (24h) a cui collegarla. La Fonera+ infatti non è un modem ADSL e le occorre una connessione internet permanente per funzionare correttamente. Inoltre, non puoi collegare al Fonera a un modem ADSL USB! Ti occorre un router ethernet adsl oppure un modem ethernet ADSL.

COME SI INSTALLA:

Collega un capo del cavo bianco e piatto alla singola porta ethernet della Fonera oppure alla porta ethernet bianca della Fonera+, e l’altro capo al tuo router. Ora collega l’alimentazione. Fine.

COME SI REGISTRA:

Fonera: Collegati via wireless alla rete FON_AP quindi procedi alla registrazione con il tuo email e password di registrazione presso FON (clicca qui per istruzioni dettagliate)
Fonera+: collegati via cavo alla Fonera+ e clicca sul messaggio che segnala la necessità di registrare la Fonera+ (clicca qui per istruzioni dettagliate)

COME FUNZIONA:

La Fonera e La Fonera+ sono piccoli router sociali: una volta collegati alla tua linea internet, ti permettono di condividerla in maniera sicura ed esclusivamente con gli altri Foneros.

Creando due reti Wireless, una (FON_AP) dedicata agli altri Foneros e una (MyPlace) protetta e dedicata al tuo utilizzo privato, la Fonera ti consente di condividere la tua connessione internet senza che gli utenti esterni vengano mai in contatto con la tua rete interna.

La porta wan della Fonera e dalla Fonera+ deve essere collegata al tuo router perché la rete FON_AP venga creata e la tua connessione condivisa.

Una volta registrata la tua Fonera, essa sarà a tutti gli effetti un FON Spot e ti sarà possibile personalizzarla ad esempio specificandone la collocazione geografica o aggiungendo al suo portale d’accesso i tuoi contenuti.

QUALI VANTAGGI:

Il Wifi dappertutto! Così come tu usi il WiFi in casa tua e lo condividi con gli altri Foneros, anch’essi saranno felici di condivider con te il loro WiFi. Connettiti gratis a migliaia di FON Spot WiFi nel mondo. Prima di partire, controlla su maps.fon.com se la tua destinazione è ben coperta dai FON Spot!.

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Have FON!

[ilias] Le ragioni di ilias nel Progetto Elleboro

2007-12-11T05:54:00.001-08:00

Considerate il sistema e l'interfaccia che vedete non come quella che raggiunge il discente ma piuttosto la console del docente o almeno del team teaching;
Inoltre, learning not teaching vuol significare la facoltà di chi vuole e deve apprendere di organizzare i propri "saperi";

E poi, sourtout/above all, il database: cosa pensate che ci sia sono Mondoailati-Nuke se non un database - ove l'imput dei data avviene per discrete metafore della vita di relazione - per chiacchierate, discussioni, messaggi, ...

In sintesi, la console ilias per piattaforme di sostegno alle strategie complesse di apprendimento: un database gestito per l'administration delle risorse umane.
Tutti i gestori di applicazioni informatiche su internet hanno in dotazione simili strumenti organizzativi, invisibili agli utenti. Questa console di ilias potrebbe essere un ponte che prefigura l'utente che si amministra da sè.

[ilias] il ruolo dell'editor

2007-12-11T05:53:00.001-08:00

il ruolo dell'editor nella comunicazione digitale e in rete

Andare incontro agli attori primi della comunicazione digitale, i nuovi redattori on air e in rete: è questa la mission del progetto Elleboro [ ilias-uniet-unical ] per la didattica dei reference.

La figura del Webing rappresenta la collaborazione che verrà sul campo con le figure propriamente ingegneristiche, polarizza nel momento dell'esplorazione del codice l'attenzione alla forma sottostante e alle questioni dell'interfaccia e della consolle. Quella dell'editor è il punto d'arrivo del rapporto con le communities, è la professione a cui prepara l'esperienza redazionale complessa.

Elleboro portale madre

2007-12-10T01:56:00.000-08:00

Elleboro
sarà il portale madre,
di comunità, e in esso
trovano posto, in alto
nell'architettura:

i portali vecchi e nuovi dei Corsi di Studio,
del Dipartimento, del Dottorato, di
Ponteradio, della rivista omonima dell'area inf/01.

Lavorando sui contesti

2007-12-09T07:32:00.000-08:00

Teoretico

è il vero frutto

21.47il valore economico, il prodotto

editor: è la cosa che mi appassiona

il fatto che

mentre fai

si genera il nuovo...

e tu te lo "vendi"

21.48 nel senso che PARLI CON LE COSE CHE FAI

il "modo" indiretto

il lavoro sui contesti

MI SPIEGO

se riusciamo a

creare un contesto....loro ci si infialano!

orkut è un contesto, lui stesso?

editor:

orkut è un contesto già di per sè?

questo è il punto!

siamo andati a sbattere sulla vera questione teorica...

la differenza tra il portale

come LUOGO UNICO

e la miriade

21.50 di orkut

di LUOGHI

discreti

Quindi cliccando su "Impostazioni" in basso a sinistra e successivamente su "Privacy" abbiamo la possibilità di :

Decidere se mostrare oppure no gli aggiornamenti di foto,video,testimonianze e modifiche al profilo dei nostri amici.
Decidere se mostrare oppure no le visite al nostro profilo e consentire di conseguenza agli altri di vedere le nostre visite sul loro.
Selezionare gli utenti autorizzati(tra "amici"e "tutti") a scrivere sul nostro scrap (commento di testo,img,video).
Consentire o limitare agli utenti l'accesso ai nostri contenuti (scrap,album,video,testimonianze,feed).

GWT

2007-12-09T07:08:00.000-08:00

il Web diventa un Applicativo

Google sta cambiando il modo di vedere l'informatica ed ancora una volta ci ha strabiliato introducendo un nuovo componente software che ha tutte le carte per essere considerato un rivoluzionario strumento innovativo.

Sto parlando del Google Web Toolkit o meglio conosciuto come GWT.

Questo componente software da la possibilità ai programmatori di scrivere in AJAX in modo molto semplice ed intuitivo complesse strutture web che altrimenti richiederebbero tanto tempo e spreco di molte risorse intellettive.

Il termine AJAX acronimo di JAva + XML, è un nuovo modo di concepire le applicazioni client server.

IL suo intento primario è quello di diminuire al minimo livello lo scambio di informazioni che una pagina web trasmette al server, e di fare in modo che tutte le operazioni per la visualizzazione della stessa siano demandate direttamente al browser.

Classico esempio di una applicazione AJAX è la Gmail di Google.

Con questo esempio a portata di mano possiamo più facilmente concepire il concetto sopra descritto.

Si nota infatti con che grande velocità ci si muove tra le finestre, questo è dovuto al fatto che nel momento in cui si carica la pagina iniziale, il nostro browser carica uno java script che gli da tutte le informazioni di visualizzazione per la sessione cotrrente e le prossime che ancora non abbiamo fatto.
Quindi le pagine di sessioni seguenti a quella in cui ci troviamo vengono create direttamente dal browser e non più richieste volta per volta al server web come in metodologie precedenti, riducendo ai minimi termini lo scambio informazioni client/server.
Il GWT mette alla portata di tutti la realizzazione di questo tipo di struttura mettendo a disposizione delle SDK in linguaggio di programmazione java che ci permettono di realizzare pannelli, dialog box ,popup e strutture inteliggenti integrate perfettamente in una pagina web.
Il risultato è quello di avere una pagina che non può più essere considerata tale ma un vero e proprio applicativo come uno dei tanti che quotidianamente usiamo nel nostro computer desktop.

Vediamo in pratica come usare il GWT.
Io lo uso integrato nella piattaforma Eclipse (ambiente di sviluppo per applicazioni java) lo possiamo trovare qui.

Andiamo sulla pagina delle Google Web Toolkit e scarichiamo l'ultima versione.
Basta seguire la semplice Getting Started Guide e avremo il nostro primo modello di applicazione web scritto con le GWT e con struttura Ajax.

Dopo tutte queste belle chiacchiere ci chiederemo ma perchè Google ha introdotto questo magnifico strumento gratis e perchè ci fornisce gratis tante bellissime web application come Gmail,Calendar,Il foglio di calcolo web,Google map ed altri ancora?

Se ci pensiamo un attimo queste applicazioni che non si installano ma si usano solo potrebbero essere integrate tutte in un bel sistema operativo "virtuale".
Infatti a mio modestissimo avviso Google sta rincorrendo proprio questo bellissimo sogno stando anche alle chiacchiere delle tante web community.

Il Google OS (Google operation System) è gia atteso da tutti, un sistema operativo che ha come unica applicazione un browser, tutti gli strumenti e applicazioni saranno web. Il risultato è che noi per lavorare non avremmo più bisogno di installare programmi, aggiornanre il sistema operativo, combattere con i virus, ma avremmo tutto a portata di click collegando il nostro dispositivo ad una linea internet.
Dico dispositivo e non computer perchè questo sistema operativo visto la sua leggerezza potrebbe essere installato in qualsiasi tipo di dispositivo elettronico.
Penso ad una tv ad un telefono e perchè no anche ad un frigorifero che automaticamente in ssl fa la spesa.
Bellissimo il mondo così, ci resta un unico interrogativo che è il seguente:
Dopo che Google ci avrà viziati ed assuefatti alla sua tecnologia cosa ci chiederà in cambio o meglio quando ci farà pagare per continuare ad usufruirne? Ai posteri l'ardua sentenza.

What is this MashUp?

2007-12-02T01:18:00.000-08:00

stiamo creando un MashUp. . .

<gm:page title="Task List" authenticate="true">

<table width="100%">

<tr>

<td width="50%">

<gm:list id="Projects" data="${app}/Projects" template="simpleProjects"/>

</td>

<td width="50%">

<gm:list id="tasks" data="${Projects}/tasks" template="simpleTasks">

<gm:handleEvent src="Projects"/>

</gm:list>

</td>

</tr>

</table>

<gm:template id="simpleProjects">

<div repeat="true">

<gm:text ref="atom:title"/>

<gm:editButtons/>

</div>

<gm:create label="New Project"/>

</gm:template>

<gm:template id="simpleTasks">

<table width="100%">

<tr repeat="true">

<td><gm:text ref="atom:title"/></td>

<td><gm:date ref="gd:when/@startTime"/></td>

<td><gm:editButtons deleteOnly="true"/></td>

</tr>

</table>

<gm:create label="new task"/>

</gm:template>

</gm:page>

mondoailati google searching

2007-11-01T09:47:00.000-07:00

http://ai-tech.com/blog/art/a-l-i-c-e-il-chatterbot-delle-meraviglie alice a voxsophiae
http://fantauomini.splinder.com/ i simpatici, in romanesco stai affà er simpatico
http://www.itcpezzullo.it/Default.aspx?tabid=60&EntryID=7 pantarei al pezzullo
http://renatotassone.blogspot.com/2006/12/informiamocci.html articoli di f.tripodi

Spero che non se la prenda ma mondoailati funziona così. Per me è un dono. Caro Massimo, oggi Daniele mi ha inviato l’indirizzo del sito “cattivi maestri”. ...
mondoailati.unical.it/corsodilaurea/modules.php?op=modload&name=Forums&file=viewtopic&topic=1... - 66k -

(continua

meta gruppo

2007-10-24T08:47:00.000-07:00

Il nostro utente, socio, compare, complice non solo deve occuparsi della applicazioni che usa ma anche della macchina su cui girano, dico l'hardware, compreso il sistema operativo.

Nessuno che entri nel Laboratorio di Reference deve ignorare questa base di partenza teorica.
Il mezzo è il messaggio, poi, quindi le persone sono i contenuti semoventi, automobili informati: questo comporta che noi ci si occupi dei contenuti contestualmente ai mezzi.

E - tertium (non) datur - il gruppo di ricerca non è un metagruppo anche se è impegnato alla morte su un metalinguaggio: come il poeta il ricercatore si vede vivere, è uno che ha perso l'innocenza - ed ora deve terremotare i suoi compari perchè scendano a terra e usino mani e piedi per....

Vi giro il programma del Linux Day a Cs.

16:35 - 17:10: Kde4 e l'innovazione tecnologica nel desktop Linux di
Andrea Briganti
Descrizione delle tecnologie introdotte dalla prossima versione
dell'ambiente desktop KDE con particolare riferimento alla
progettazione delle applicazioni per il futuro desktop per Linux.

progettazione delle applicazioni per il futuro desktop per Linux per il Reference di Redazione....

12:00 - 13:00: Presentazione del progetto "Un computer responsabile:
Non buttarmi, il mio chip batte ancora!" di Associazione Verdebinario, Stella Comenta ONLUS e CSV Cosenza
L'obiettivo è quello di dotare di strumenti informatici le associazioni di volontariato (OdV) che operano sul territorio della
provincia di Cosenza attraverso la donazione di computer perfettamente funzionanti dotati di sistema operativo Open Source.

Ci interessa in questa serie di post confrontare il linguaggio di un gruppo di ricerca vero con il nostro falsificato continuamente:

virtuale, quando noi diciamo ambienti virtuali immersivi. viene in primo piano il corpo, il fiato, il correlato oggetivo;

modelli, niente modelli da replicare, ma condivisione di tecniche, elaborare modelli formativi irrigidisce la pratica e inibisce l'interazione teoretica;

si pone l'obiettivo d'indagare, daccordo, ma solo perchè la pratica dell'obiettivo finalizzi le pratiche diffuse naturalmente nei gruppi di riferimento;

interazioni sociali, l'insieme delle relazioni personali, questo sì;

vedi: pratiche dialogiche in ambienti d'interazione virtuali, on-line, blended, immersivi e mobili;
vedi: emergono "identità digitali" e "identità di competenza", o profili professionali, personali e di comunità;

in margine: verranno anche studiate le caratteristiche ergonomiche e comunicative di strumenti per la fruizione di tecnologie immersive e virtuali.

andrà a coprire il file xml, che verrà letto dal flash che genera il menu

2007-10-24T07:19:00.000-07:00

4:39 PM Francesco: i video sono ora linkati con il db di nic

con le schede

sia media che clips

4:40 PM editor e un'interfaccia copiata apri pari da youtube

4:41 PM con adsense incluso in alto

su UniTube

4:42 PM Francesco: cambio player

me: con embed draggabile e http

Francesco: ed aggiungo questa interfaccia, per la scelta video: http://juliusdesign.wordpress.com/2007/10/15/flash-carousel-slideshow/

4:45 PM me: E’ un progetto ActionScript puro, tutto fatto con con FlashDevelop (http://www.flashdevelop.org) e compilato con mxmlc (il compilatore AS3 rilasciato gratuitamente dalla Adobe).

4:48 PM Francesco: ci sarebbe adobe flex

4:49 PM che è stato rilasciato opensource

ed è un linguaggio descrittivo

tipo xml

che ti genera poi flash

immaginalo un po' come povray che genera immagini

flex, genera flash

4:50 PM me: http://www.dsi.uniroma1.it/~caminiti/slideshows/carousel/icons.html

4:51 PM Francesco: eh.. non mi si apre

c'ero andato

mo cambio browser..

ecco.. appunto

al posto delle icone

le anteprime dei video

(pensavo io)

me: shot

4:53 PM Francesco: http://www.dsi.uniroma1.it/~caminiti/slideshows/carousel/flowers2.html

queste sono cliccabili

4:56 PM <param name="flashvars" value="xmlfile=icons.xml" />

prende come parametro un file xml

dove gli passiamo le anteprime ed il link dell'interfaccia "simil-copia-youtube"

la diretta, tramite la stessa interfaccia dei video "MALTube" (o UNITube):
sono già pronte le procedure che estraggono un frame dal video, per generare il fotogramma da mettere come icona

che a sua volta andrà a coprire il file xml, che verrà letto dal flash che genera il menu

I walked in the public gardens

2007-10-20T09:48:00.000-07:00

lì was Easter as I walked in the public gardens,
Camminavo a Pasqua lungo i giardini pubblici
Hearing the frogs exhaling from the pond,
ascoltando le rane esalare dallo stagno,
Watching traffic of magnificent cloud
osservando il variare d'una magnifica nuvola
Moving without anxiety on open sky-
che si moveva senz'ansia nel cielo aperto -
Season when lovers and writers find
la stagione in cui amanti e scrittori trovano
An altering speech far altering things,
un discorso che muta per cose in mutamento,
An emphasis on new names, on the arm
un'enfasi sui nomi nuovi, sul braccio
A fresh hand with fresh power.
una mano fresca con un fresco potere.

But thinking so I carne at once
A questo pensando venni improvvisamente
Where solitary man sal weeping on a bench,
dove un uomo solo piangeva su una panchina,
Hanging bis head down, with bis mouth distorted
la testa abbandonata, la bocca distorta,
Helpless and ugly as an embryo chicken.
brutto e indifeso come un pulcino in embrione.

So I remember all of those whose death
Così ricordo tutti coloro la cui morte
Is necessary condition of the season's putting forth,
è condizione necessaria al buttare della stagione,
Who, sorry in this lime, look only back
che, ora dolenti, guardano solo indietro
To Christmas intimacy, a winter dialogue
all'intimità del Natale, un dialogo dell'inverno
Fading in silence, leaving them in tears.
che si perde nel silenzio, lasciandoli in lacrime.

And recent particulars come to mind;
E particolari recenti mi vennero alla memoria:
The death by cancer of a once hated master,
la morte per cancro di un maestro un tempo,odiato,
A friend's analysis of bis own failure,
l'analisi di un amico sul proprio fallimento
Listened to at intervals throughout the winter
ascoltata a intervalli lungo tutto l'inverno,
At different hours and in different rooms.
in ore e in stanze diverse.

But always with success of others far comparison,
Ma sempre in paragone al successo degli altri,
The happiness, far instance, of my friend Kurt Groote,
la felicità, per esempio, del mio amico Kurt Groote,
Absence of fear in Gerhart Meyer
l'assenza di paura in Gerhart Meyer
From the sea, the truly strong mano
verso il mare, l'uomo davvero forte.
A ' bus ran home then, on the public ground
Quindi un autobus corse a casa, sul pubblico terreno
Lay fallen bicycles like huddled corpses:
giacevano biciclette come cadaveri ammucchiati:
No chattering valves of laughter emphasised
nessuna ciangottante valvola di ilarità accentuava

(né l'orlo della gonna strascicato d'un gesto turbava )

La politica della grafica

2007-10-19T04:21:00.000-07:00

album call_esami_sistemi di web editing 2006
On 2005-05-09 14:40, sabina wrote:
Fin dalla sua nascita mondoailati ha ricevuto critiche a causa della difficoltà di rintracciare in esso le informazioni spicciole, diciamo pratiche, sull'andamento dei corsi, sugli orari, sull'inizio o sulla fine delle lezioni, sui programmi, eccetera eccetera. Insomma, non avrebbe mai assolto alla sua funzione di bacheca virtuale così come si conviene al sito di un corso di laurea.

Queste lamentele, in larga parte giustificate, sono state accolte e nel tempo si è cercato di porre rimedio ad una situazione così poco chiara, ma evidentemente in misura ancora insufficiente.
Nei giorni scorsi abbiamo impostato un riordino dell'informazione sul portale del CdL, lo abbiamo chiamato Reference, sulla base dei progetti che sono in corso abbiamo stabilito una scaletta di lavoro.
Ora si tratta di dare seguito alle cose che ci siamo detti.
Piccola riflessione d'obbligo.

Un Reference è un luogo fisico o virtuale che organizza e dispensa informazioni e servizi. Abbiamo un Reference di Redazione al quarto piano, un luogo fisico dove i Redattori lavorano e accolgono i loro colleghi che cercano appunto informazioni, contatti, aiuto. Quali sono le caratteristiche di Un Reference digitale?
Le abbiamo elencate insieme: accogliere, dare informazioni, erogare servizi, allo stesso modo di un Reference fisico, con la differenza che lo fa da lontano attraverso il web e i suoi strumenti peculiari o il telefono.

Prendiamo il portale dell'INPS: un reference in se' stesso, chi lo frequenta arriva, cerca nell'indice dove andare per trovare la notizia che lo interessa oppure il servizio di cui ha bisogno, ci va, li ottiene e se ne esce. Probabilmente non ci ritornerà che dopo mesi se non addirittura anni.

Questo è un esempio a cui non possiamo certo ispirarci, dato che la nostra aspirazione è quella di "fidelizzare" il nostro utente remoto: vorremmo che quando entra su mondoailati non scappi subito dopo aver trovato ciò che cerca, ma al contrario vi resti a lungo, vi trovi un luogo che lo appassioni, nel quale poter lavorare insieme con altri, nel quale trovare cibo per la mente e perchè no, anche per lo spirito e perchè no, amicizie e vita.

L'analogia del MaL con un grande blog è senza dubbio calzante: solo che qui abbandoniamo l'onanismo [tanto per usare una terminologia cara ad Akaglenn, che saluto] tipico del blog individuale a favore dell'orgia, per così dire, con una passione tale che a volte ci appare degna di migliore causa.
Ma è la vita stessa ad essere caotica e orgiastica, perchè il MaL dovrebbe essere diverso? Perchè dovremmo abbandonare la complessità dell'esistenza per semplificare tutto, riducendo questo luogo così vitale e concreto ad una "città dei ragazzi"?
Tanto è vero quello che dico che addirittura passioni, pulsioni, desiderio di potere, affermazione individuale e risposta collettiva, sgarbi e violenze, amicizie che si vogliono eterne e inimicizie che appaiono irreversibili, tutta la gamma dei sentimenti e dell'agire umano si ritrovano in questo luogo che si pretende virtuale e sempre più si rivela reale.

Ma, come in tutti i luoghi reali che si rispettano, c'è anche bisogno di concretezza oltre che degli indispensabili sogni e visioni.
Una cosa deve essere ben chiara però: non si tratta di una "simulazione", non stiamo costruendo una cosa che non esiste. Lavoriamo ad un progetto che oggi è il reference del MaL, domani potrebbe essere quello della ASL di Cosenza o del Comune o il sito web di un'azienda o del Museo del Presente.
Le tecniche e gli strumenti che adotteremo non saranno dissimili da quelli in uso presso una qualunque di queste realtà del mondo dei "grandi".

Nel progettare un luogo dove l'informazione sia ben organizzata, efficacemente rintracciabile e ben visibile non dobbiamo perdere l'ancoraggio ai contenuti del portale, che è necessario assumere come la piccola rete nella grande Rete. Manteniamo vitale il flusso informativo, senza cristallizzarlo, grazie al forte legame con i forum, con gli articoli sul MaL ma anche su didattica e con i portalini dei professori che dovrebbero essere sempre aggiornati (possibilmente dagli stessi professori) con orari, libri di testo, dispense e avvisi.

I vari gruppi stanno lavorando ad un'interfaccia grafica che porti rapidamente (ma non banalmente) alle informazioni, distinguendo quelle che riguardano il corso di laurea da quelle che riguardano l'uso e la navigazione di mondoailati, i quali, è bene non dimenticarlo, sono luoghi contigui, non identici:
dove siamo, chi siamo, come si entra in contatto con il cdl (una palestra per crescere), come e quando si fa il test di ingresso, come ci si iscrive al cdl, come si naviga il portale (le FAQ di deluso), perché è utile (la didattica sul Mal) e bello (il concetto di community) partecipare a mondoailati, quali sono i database a cui attingere (i video, per esempio), quali e dove conservati gli strumenti del networking (i tools), quali e dove reperibili gli strumenti per l'editing (istruzioni per l'uso dello SMIL, il timecode, free html editor, ecc).

Abbiamo detto che una "Palestra per crescere" andrebbe dotato di una form di primo contatto (php, campi da elaborare) per consentire alle scuole di richiedere la visita attraverso il web, form che andrebbe ad alimentare un db interrogabile, molto utile per avere la situazione contatti/risposte/visite sotto controllo.
Inoltre un breve ma intenso (come solo lui sa fare) messaggio promozionale del professor G. potrebbe essere utile per stabilire un contatto "verbovisivo".

Cosa interessa ad un possibile iscritto? conoscere gli insegnamenti, i nomi dei professori, i requisiti necessari, la tempistica e la modulistica, le possibilità di accedere a borse di studio, la disponibilità di alloggi per studenti, gli sbocchi professionali, l'organizzazione del corso di laurea, la possibilità di frequentare stages.
Voi sapete meglio di chiunque altro quali sono i bisogni informativi di un ragazzo che si accosta all'università.

Forse non tutti sanno che uno degli strumenti del reference digitale che avete già a disposizione è il call center o call web come è stato chiamato quello elaborato e messo a punto (e funzionante, come qualcuno sa) da editor e Nic.
Questo prezioso presidio del reference potrebbe utilmente essere rispolverato e messo in uso con un modesto contributo in termini di tempo da parte dei redattori (quelli di oggi e quelli di domani) i quali, intanto che stanno in chat o a movimentare i forum o a giocare sperimentando videogiochi, potrebbero rispondere fisicamente al telefono (se ci fosse e stabilendo un orario, s'intende) oppure rispondere alle domande pervenute attraverso il callweb quando non c'è l'"operatore" online.

Nic vi spiegherà come utilizzare questo strumento (tipico, ripeto, del reference), tesaurizzandone domande e risposte, facendogli perdere quell'odiosa aura di meccanicità e di distacco che un call center detiene con primato assoluto.
Naturalmente anche questo accesso andrebbe segnalato nell'interfaccia.

Pensiamo ad un "ask tutor", attraverso la chat in tempo reale (sempre con orario stabilito) o in differita per posta o attraverso form che sempre vadano ad incrementare un db delle FAQ, a cui indirizzare in prima battuta un bisognoso di informazioni.
Lo fanno tutti: "grazie per esserti messo in contatto con noi. Hai già controllato se nelle FAQ è presente la risposta alla tua domanda? Vai, se non trovi, scrivici e ti risponderemo. (ti indicheremo la strada per arrivarci)"

Quello che vi invito a fare è anche lanciare cuore e sguardo oltre l'ostacolo: voi passate, il portale del corso di laurea rimane. Dietro di voi stanno già premendo (per fortuna) nuove generazioni di entusiasti redattori in erba; gli strumenti che andate ad approntare saranno quelli che verrano utilizzati dai vostri colleghi meno esperti di oggi e di domani. Mentre lavorate per loro, lavorate per voi stessi, usate il cervello, l'intelligenza e le vostre conoscenze, fate un'esperienza importante dal punto di vista teorico e pratico, acquisite competenze che vi saranno utilissime in qualunque situazione vi troverete a frequentare dal punto di vista professionale. Di questo sono certa.

E poi diventate pure più simpatici e le ragazze moooolto più carine di quanto già non siano. Insomma, un vero schianto.

UN POSTO PULITO, ILLUMINATO BENE

2007-10-19T02:36:00.000-07:00

Era tardi e tutti avevano lasciato il caffè tranne un vecchio seduto all'ombra che le foglie dell'albero formavano contro la luce elettrica. Di giorno la strada era polverosa, ma di notte la rugiada fissava la polvere e al vecchio piaceva stare seduto fino a tardi perché era sordo e di notte c'era un gran silenzio e lui avvertiva la differenza. 1 due camerieri dentro il caffè sapevano che il vecchio era un po' sbronzo, e pur essendo un buon cliente sapevano che se si fosse sbronzato un po' troppo se ne sarebbe andato senza pagare, perciò lo tenevano d'occhio.
"La settimana scorsa ha tentato di suicidarsi" disse un cameriere.
"Perché?"
"Era disperato."
"Per cosa?"
"Niente."
"Come sai che non era niente?"
"Ha un mucchio di quattrini."
Sedevano insieme a un tavolo contro il muro vicino alla porta del caffè e guardavano il marciapiede dove i tavoli erano tutti vuoti tranne quello dove sedeva il vecchio all'ombra delle foglie dell'albero che il vento muoveva appena. Una ragazza e un soldato passarono per la strada. La luce del lampione brillò sul numero di ottone che il soldato aveva sul colletto. La ragazza era senza cappello e camminava frettolosamente al suo fianco.
"Si farà pizzicare dalle guardie" disse un cameriere.
"Cosa importa se ottiene ciò che vuole?"
"Faceva meglio a togliersi dalla strada. La guardia lo pescherà. Sono passati cinque minuti fa."
Il vecchio seduto nell'ombra tamburellò col bicchiere sul piattino. Il cameriere più giovane gli si avvicinò.
"Che cosa desidera?"
Il vecchio lo guardò. "Un altro brandy" disse.
"Si ubriacherà" disse il cameriere. Il vecchio lo guardò. Il cameriere se ne andò.
"Rimarrà tutta la notte" disse al collega. "Io comincio ad aver sonno. Non vado mai a letto prima delle tre. Avrebbe dovuto uccidersi la settimana scorsa."
Il cameriere prese la bottiglia di brandy e un altro piattino dal banco all'interno del caffè e marciò verso il tavolo del vecchio. Depose il piattino e riempì il bicchiere di brandy.
"Avrebbe dovuto uccidersi la settimana scorsa" disse al sordo. Il vecchio fece dei segni col dito. "Un altro po'" disse. Il cameriere continuò a riempire il bicchiere finché il brandy traboccò e colò lungo lo stelo del bicchiere nel primo piattino della pila. "Grazie" disse il vecchio. Il cameriere riportò la bottiglia nel caffè. Tornò a sedersi al tavolo con il collega.
"Adesso è ubriaco" disse.
"È ubriaco ogni notte."
"Perché voleva uccidersi?"
"Come faccio a saperlo?"
"Come ha fatto?"
"Si è impiccato con una corda."
"Chi lo ha tirato giù?"
"Sua nipote."
"Perché lo hanno fatto?"
"Paura per la sua anima."
"Quanti soldi ha?"
"Tanti."
"Avrà ottant'anni."
"Forse qualcuno di più."
"Vorrei che andasse a casa. Non vado mai a letto prima delle tre. È quella l'ora di andare a letto?"
"Sta alzato perché gli piace"
"Lui è solo. Io no. A letto ho una moglie che mi aspetta."
"Una volta l'aveva anche lui."
"Adesso una moglie non gli servirebbe a niente."
"Chi lo sa? Con una moglie forse starebbe meglio."
"Gli bada sua nipote. Hai detto che lo ha tirato giù lei."
"Lo so."
"Non vorrei diventare così vecchio. I vecchi sono sporchi."
"Non sempre. Questo vecchio è pulito. Beve senza sbrodolarsi. Anche adesso che è ubriaco. Guardalo."
"Non ho voglia dì guardarlo. Vorrei che andasse a casa. Non ha rispetto per chi deve lavorare."
Il vecchio alzò gli occhi dal bicchiere, guardò la piazza, e poi i due camerieri.
"Un altro brandy" disse, indicando il bicchiere. Il cameriere che aveva fretta gli si avvicinò.
"Finito" disse, parlando con quelle omissioni sintattiche di cui si servono gli stupidi quando si rivolgono agli ubriachi o ai forestieri. "Stasera basta. Adesso chiuso."
"Un altro" disse il vecchio.
"No. Finito." Il cameriere pulì l'orlo del tavolo con uno strofinaccio e scosse la testa.
Il vecchio si alzò in piedi, contò lentamente i piattini, tolse di tasca un borsellino di cuoio e pagò, lasciando mezza peseta di mancia.
Il cameriere lo seguì con lo sguardo mentre si allontanava lungo la strada, uomo vecchissimo che camminava con passo incerto ma con grande dignità.
"Perché non hai lasciato che restasse qui a bere?" chiese il cameriere che non aveva fretta. Stavano abbassando le serrande. "Non sono ancora le due e mezzo."
"Voglio andare a letto."
"Cos'è un'ora?"
"Per me più che per lui."
"Un'ora è uguale per tutti."
"Parli anche tu come un vecchio. Può comprarsi una bottiglia e bersela a casa."
"Non è la stessa cosa. "
"No, non è la stessa cosa" ammise il cameriere ammogliato. Non voleva essere ingiusto. Aveva soltanto fretta.
"E tu? Non hai paura di andare a casa prima della solita ora?"
"Stai cercando d'insultarmi?"
"No, hombre, solo di dire una battuta."
"No" disse il cameriere che aveva fretta, raddrizzandosi dopo aver abbassato le serrande di metallo. "Io ho fiducia. Sono pieno di fiducia."
"Hai giovinezza, fiducia, e un lavoro" disse il cameriere più vecchio. "Hai tutto."
"E a te cosa manca?"
"Tutto tranne il lavoro."
"Hai tutto quello che ho io."
"No. Non ho mai avuto fiducia e non sono giovane."
"Dai. Smettila di dire sciocchezze e chiudi a chiave."
"Io sono di quelli ai quali piace stare al caffè fino a tardi" disse il cameriere più vecchio. "Con tutti quelli che vogliono andare a letto. Con tutti quelli che hanno bisogno di una luce per la notte."
"Io voglio andare a casa e a letto."
"Siamo due razze diverse" disse il cameriere più vecchio. Adesso era vestito per andare a casa. "Non è solo questione giovinezza e di fiducia, anche se sono bellissime cose. Ogni notte io sono restio a chiudere perché può esserci qualcuno che ha bisogno del caffè."
"Hombre, ci sono delle bodegas aperte tutta la notte."
"Non capisci. Questo è un caffè piacevole, pulito. È illuminato bene. La luce è molto buona e, adesso, ci sono anche le ombre delle foglie."
"Buonanotte" disse il cameriere più giovane.
"Buonanotte" disse l'altro. Spegnendo la luce elettrica continuò la conversazione con se stesso. È la luce, naturalmente, ma bisogna che il locale sia piacevole e pulito. Non ci vuole la musica. La musica non ci vuole di certo. E non puoi stare dignitosamente in piedi davanti a un banco, anche se per queste ore della notte un banco è tutto quello che ti danno. Di che cosa aveva paura? Non era né paura né timore. Era un niente che conosceva troppo bene. Era tutto un niente, e anche un uomo era niente. Era soltanto questo, e tutto quello che ci voleva era la luce, e un certo ordine e una certa pulizia. Alcuni ci vivevano e non lo avvertivano mai, ma lui sapeva che era tutto nada y pues nada y nada y pues nada. Nada nostro che sei nel nada, nada sia il nome tuo il regno tuo nada sia la tua volontà nada in nada come in nada. Dacci questo nada il nostro nada quotidiano e nadaci il nostro nada come noi nadiamo i nostri nada e non nadarci in nada ma liberaci da1 nada; pues nada, Ave niente pieno di niente, niente sia con te. Sorrise e si fermò davanti al banco di un bar con una lucente macchina da caffè a vapore.
"Cosa prende?" chiese il barista.
"Nada."
"Otro loco mas" disse il barista, e gli voltò le spalle.
"Una tazzina" disse il cameriere.
Il barista glielo versò.
"La luce è molto viva e piacevole, ma il banco non è lucido" disse il cameriere.
Il barista lo guardò, ma non rispose. Era troppo tardi per fare conversazione.
"Vuole un'altra copita?" chiese il barista.
"No grazie" disse il cameriere, e uscì. Non gli piacevano né i bar né le bodegas. Un caffè pulito, illuminato bene, era una cosa molto diversa. Adesso, senza pensarci più, sarebbe tornato nella sua stanza. Si sarebbe messo a letto e finalmente, alle prime luci dell'alba, si sarebbe addormentato. Dopo tutto, si disse, probabilmente è soltanto insonnia. Chissà quanti ce l'hanno.

Tratto da I quarantanove racconti, Mondadori 1988, pp. 361-365
Traduzione di Vincenzo Mantovani

Del Confezionamento

2007-10-18T09:45:00.000-07:00

Confezionamento impacchettamento [La prima grande innovazione è costituita dall’impacchettamento in un astuccio di carta argentata, fin dallo scorso secolo. Confezionamento tipico della produzione di S. Marco dei Cavoti è il tipo "caramella", dalla pezzatura piccola, ove i torroncini sono incartati uno ad uno e disposti in una pratica scatolina.]

peer to peer

2007-10-18T09:31:00.000-07:00

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